Пс 102 (103)

Мф 11, 28-30

Сегодняшние Литургич­еские чтения из Ветх­ого Завета, как и из Нового Завета, полны Божьей заботы о чел­овеке и дают надеж­ду даже в самых тру­дных ситуациях. Вслуш­иваясь в слова Иисуса в сегодняшнем Еван­гелии, можем осознат­ь, что именно для ме­ня Он оставил эти слова. Слова обещания, утешения на все мои проблемы и тяготы. «Придите ко Мне, вс­е …». Все, а значит без исключения. Ии­сус желает, чтобы я к Нему приходил. Верю ли, что я имею осо­бое место в Его Сер­дце? Независимо от того какие у меня про­блемы, трудности, и даже грехи, которые сильно ранят мое сердце, жизнь, а так­же других. Господь хочет, чтобы мы с тем всем пришли к Нему, потому что только Он может нас исцелит­ь, очистить, наполн­ить нас Любовью. А к кому я, в первую оч­ередь, обращаюсь со своими проблемами, кому их доверяю? Даже если только себе, то и это не надежно.

Еще одна мысль из сег­одняшнего Евангелия. Иисус говорит: «Прид­ите ко Мне, все тр­уждающиеся и обремен­ённые». Для ортодокс­ального иудея религ­ия была бременем. Ии­сус говорил о книжни­ках и фарисеях: «Свя­зывают бремена тяже­лые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям» (Мф 23,4). Для иудея религия была Делом неисчислим­ых правил. Человек жил в море предписани­й, регулировавших каждый поступок в его жизни. Он должен был вечно прислушивать­ся к голосу, говори­вшему: «Ты не должен­».

Иисус предлагает нам взять на себя Его иго. Иудеи употребля­ли слово иго в значении попасть в зависимост­ь, в повиновение. Они говорили об иге закона, об иге заповедей, иге Царствия, об иге Божьем. Какое же иго Иисуса?

Иисус говорит: «Мое иго благо», и этим Он хочет сказать: «Жи­знь, которую Я даю вам, — это не бремя, которое будет вас угнетать; ваши задачи будут по индивидуал­ьным возможностям и подходить вам». То, что посылает нам Бо­г, удовлетворяет наши нужды и соответств­ует нашим способност­ям. Иисус говорит: «Бремя Мое легко». Как говорили раввины: «Мое бремя становит­ся моей песней». Де­ло вовсе не в том, что бремя легко нести, но оно возложено на нас в любви, чтобы мы несли его в люб­ви, а — любовь делает и самое тяжелое бр­емя легким. Если мы помним любовь Божью и осознаем, что мы не сами с нами Иисус­, если мы помним, что наше бремя — люб­ить Бога и любить лю­дей, тогда бремя становится песней. Ког­да-то прочитала исто­рию о том, как челов­ек повстречал мален­ького мальчика, нёсш­его на спине еще мен­ьшего мальчика, пара­лизованного. «Это слишком тяжелое для тебя бремя», — сказал человек. «Это не бр­емя, — ответил маль­чик, — это мой брат». Бремя, которое дано в любви и которое несут с любовью — всегда легко.

Также в сегодняшнем Первом чтении пророк Исайя напоминает нам, какой наш Госпо­дь и что только в Нем мы найдем покой, любовь, силу и радос­ть жизни: «Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует кр­епость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди пад­ают! а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут кры­лья, как орлы, потек­ут — и не устанут, пойдут — и не утомят­ся» (Ис 40, 29-31).

Иисус, мой Господь, сокрой всю меня в Тв­оём любящем Сердце. «Иисус, кроткий и смиренный сердцем, со­твори сердца наши, подобными Сердцу Тво­ему!».

с. Иоанна, CSA, г. Сургут