Пс 22 (23)

1 Кор 15, 20-26. 28

Мф 25, 31-46

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Воскресенье Иисуса Христа, Царя Вселенной. Последнее воскресенье литургического года. Через неделю начинается Адвент. 

Спасибо Вам, что Вы есть, что есть те, кто заходит на наш блог, кто читает размышления, кто размышляет над Божиим Словом, кто молится вместе с нами. Особенная благодарность для всех авторов размышлений, которые делятся с нами своей верой, мудростью и Божиим Словом, которые помогают нам вникать в глубину Божьего Слова. Приглашаю Вас, будьте с нами, ежедневно открывайте наш блог и питайтесь пищей Божьего Слова.

На эту неделю и на всю вашу жизнь… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Живем в таком мире, в такой культуре, системе, которую можем назвать демократией. Редко сейчас встречаем царей. О царях слышим на уроках истории. 

Мы сегодня в Церкви слышим – Иисус Христос, Царь Вселенной. 

Но давайте перейдем к демократии – будем царя выбирать в свободных выборах. Выбираем правительство, выбираем президента, губернатора, почему бы нам не выбрать царя вселенной. 

Сначала можем предлагать кандидатов на кресло царя вселенной. Кого мы бы хотели видеть главным в этом мире, если бы попробовали создать мировое правительство. 

Возможно, кто-то предложил бы президента какой-то важной, великой, успешной страны, кто-то бы предложил успешного бизнесмена или олигарха, а может, самого богатого человека… Возможно, кто-то бы предложил, как царя вселенной, какого-то духовного лидера, может патриарха, может Папу Римского. А может кто-то бы предложил, чтобы власть передать искусственному интеллекту. А может кто-то бы сказал про себя – я хочу быть царем вселенной, потому что умнее, мудрее меня, нет никого в этом мире. 

Конечно, каждый понимает, что если я пишу это в размышлениях, в Торжество Христа, Царя Вселенной, то я веду это к тому, чтобы сказать, что настоящий царь вселенной – это Иисус. Это понятно, но… 

Мне интересно, если бы такие выборы провести во всем мире, сколько голосов собрал бы Иисус. Занял бы ли первое место? Мир бы Иисуса объявил своим царем? 

Интересно, сколько голосов собрал бы Иисус и на каком месте был бы в таких выборах.

А сколько голосов насобирал бы Иисус в нашем городе, в нашей семье? 

А я за кого бы голосовал? Наверное, если ты читаешь это размышление, если ты пришел на Мессу, то ты «за» (хотя бы теоретически), чтобы Иисус был Царем Вселенной.

Иисус, в любом случае, является Царем Вселенной, потому что это Бог, но всегда лучше, чтобы мы сами выбрали Его, решили, поддались Его власти. 

Если Иисуса выбираем на место Царя, то возможно, мы привыкли к образу Иисуса — доброго Пастыря с овечкой на руках. Да, это правда. 

Но слово «царь» означает также, что Царю отдаем власть, Он царствует над нами, Он может принимать решения, насчет которых нас спрашивать не будет. А если Царь, то кроме доброты, любви, также будет какая-то строгость, особенно, к тем, кто не соблюдает Его правил. Если Царь, то также Тот, кто может судить. 

И как, голосуем? Выбираем ли Иисуса нашим царем? Отдаем полностью власть над нами в Его руки? Будем ли слушаться Его? 

Иногда, мы здесь, в церкви, говорим – да, Иисус наш Царь, Christus Vincit, Christus Regnat, Christus Imperat, но потом выходим из храма, и на практике кто-то другой нами управляет, кому-то или чему-то другому подчиняемся. 

Наверное, мы не раз слышали рассказ, сказку, притчу о царе, который переоделся в нищего и пошел в свое царство, прося милостыню. И тогда увидел своих слуг такими, какими они есть. Некоторые ему помогали, делали добро, некоторые его прогоняли. Это очень красивые рассказы, которые показывают нам Иисуса – Царя Вселенной. Он переоделся в каждого нищего и нуждающегося, и эту тайну, что он скрывается под одеждой нуждающегося человека, раскрыл лишь некоторым – тем, кто читает Евангелие. Мы знаем, что когда приходит к нам нуждающийся человек, то на самом деле – это сам Иисус. 

Иисус – Царь, в Своем Царствие вводит всего одно правило – это любовь. Все должны друг друга любить, друг другу помогать и служить. Исходя из этого наш Царь будет нас судить. Это решает, что с нами будет дальше. 

Притча о Божьем Суде говорит нам очень важные истины.

«Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».

Что нам говорят эти слова?

То, что Бог для нас уготовал – приготовил от создания мира Царство. Мы приглашены в Царство, это наше место от создания мира. Те, кто не попадет в Царство, вынуждены попасть в другое место, о котором читаем: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».

То место уготованное – приготовленное не нам, а диаволу. Бог не хочет нас туда отправлять, это мы сами можем себя туда отправить, если… 

Алкал Я, и вы дали мне есть – алкал Я вы не дали Мне есть. Не когда украли у кого-то еду, а когда не дали голодному поесть. Не когда совершили грех, зло, а когда не помогли нуждающемуся. 

Как часто мы исповедуемся в грехах, что не помогли человеку, хотя имели такую возможность? Мало таких случаев в жизни? Жена просит мужа о помощи, но тот отказался, не помог, пошел, сел за компьютер и смотрел, что попало. Ребенок подошел к родителям, попросил их о чем-то и услышал : не мешай, иди смотри мультик, мы заняты. Помочь нуждающемуся – это не только помочь голодному, жаждущему, страннику, нагому, больному, заключенному. Это всего некоторые примеры, но список-то можем продолжать. Это примеры людей в беде, людей, которые в чем-то серьезно нуждаются, примеры людей, которым мы можем реально помочь. Мы можем этот список продолжить, сделать свой: Я был твоим мужем, женой, просил тебя о помощи и ты мне не помог; Я был твоим ребенком, а ты не нашел для меня времени; Я был старшим, одиноким родственником, а ты не пришел меня навестить; Я был в депрессии, а ты не сел рядом со мною; Я был неверующим, а ты не рассказал мне о Боге; Я перестал ходить в церковь, а ты не спросил меня – что случилось…

Посмотри на людей вокруг себя – в чем они нуждаются? В чем можешь им помочь?  

Не им – ему, ей. 

Иисус говорит – Я был голодным, Я был странником… Говорит в единственном числе. Это не какая-то толпа, не все голодающие мира, это тот один, тот конкретный человек, которого ты можешь накормить, значит, он рядом с тобой, на расстояние протянутой руки. Не надо его искать. Стоит перед тобой человек, посмотри ему в глаза, послушай, что говорит и подумай, включи чувствительность, чуткость, включи открытость, включи сердце и подумай – в чем он/она нуждается, в чем можешь ему/ей помочь? И помоги! Сейчас поможешь человеку, а на суде услышишь голос Царя, Иисуса – благодарю – ты помог Мне. 

Конечно, не все на расстояние протянутой руки, если кто болеет, если кто в заключении (не только в тюрьме), по какой-то причине он не может к тебе подойти, но ты его знаешь, о нем ты сейчас думаешь, ты также знаешь, что помочь, послужить ему – это в твоих силах, в твоих возможностях. Иди к нему, напиши, позвони. Помоги ему и на суде услышишь – ты Мне помог – войди в Царство. 

Трудная притча, очень радикальная, очень требовательная. Думаю, что тот, кто задумался серьезно, сегодня не сможет спать спокойно, потому что видим всегда людей, в которых Иисус пришел к нам, а мы не помогли, недостаточно помогли, отвернулись, забыли, оттолкнули, убежали… 

Можем себе сегодня сделать список людей, кому мы помогли, послужили… Или лучше нет, не надо такого списка делать – эти дела напомнит нам Иисус на суде и будет нам приятно. Сейчас давайте делать список тех, кому мы не помогли, кому мы должны помочь, чтобы не утруждать Иисуса напоминать нам о них на суде. 

Кто сегодня ожидает моей помощи? Кому могу реально помочь? 

Иисус не говорит: Я был голодным, а вы размышляли над тем, чтобы накормить меня, Я был жаждущим а вы планировали, как меня напоить, Я был странником, а вы договорились собраться и обсудить, что со мной сделать, Я был наг, а вы начали думать, какая одежда вам в шкафу мешает и уже не нужна, Я был болен, а вы начали обсуждать, как плохо работает система здравоохранения, Я был в темнице, а вы думали, что сам виноват, пусть сейчас страдает…  

Нет! Иисус говорит – вы накормили или не накормили, дали пить или не дали, одели или не одели, приняли или не приняли, навестили или не навестили. Конкретно, действие – не обсуждение, планирование, не намерение, но действие. И не то, что вылечили больного – это не в наших силах, но навестили больного – сели рядом, взяли за руку, ему уже стало легче. Мы сделали то, что было в наших силах. 

И как тебе такое Царство? Выбираешь Иисуса Царем Вселенной? Выбираешь Иисуса своим Царем? 

Иисус, Ты Царь! Царь Вселенной! Ты Пастырь Добрый, я ни в чем не буду нуждаться. Ты водишь меня к водам тихим, подкрепляешь душу мою. Ты приходишь ко мне в маленьком, бедном, нуждающемся человеке. Ты в этих людях всегда так близко от меня, Ты все время рядом. Там, где другой человек в моей жизни, там всегда Ты. Как Ты меня любишь, что уделяешь мне столько внимания, Ты всегда рядом со мной. Я всегда могу Тебе послужить, сделать добро, показать Тебе, что люблю Тебя. Всегда, когда помогаю другому человеку, который в этой помощи нуждается. 

Помоги мне, чтобы я никогда не забыл этих Твоих слов, чтобы они всегда звучали в моей голове, в сердце, в совести: 

«Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

«Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».

о. Марэк Ящковски, г. Сургут