Пс 116 (117) 

Ин 20, 24-29 

Апостол Фома, в каком-то смысле, не ошибается, желая увидеть следы страданий Христа. Он ожидал эсхатологического пришествия Мессии, то есть Его окончательного пришествия во славе, и хотел сам убедиться в наступлении Его времени. Только в следах Его страдания мы можем узнать Его — Иисус сам дает себя узнать апостолам, показав им Свои руки и ноги (см. Ин 20:20). Единственное, что апостолу сложно понять, это то, что вера зарождается от принятия свидетельства. Но, несмотря на свое неверие свидетельству учеников, он все же ожидает личной встречи. И Христос приходит на встречу к нему. 

И мы видим далее в этом отрывке, что этой встречи было достаточно для Фомы, чтобы перейти от неверия к вере. Он не вкладывает свои перста в раны Иисуса, потому что встретил Его взгляд, взгляд Того, кто знает его, Фому, лично. И видя этот взгляд, он больше не нуждается в том, чтобы убедиться, что это есть действительно Иисус. 

В этом отрывке Фома назван Близнецом неслучайно. В нем каждый из нас может узнать себя. Фома — мой близнец, тот кто походит на меня. Ведь все свидетельства нам кажутся незначительными до тех пор, пока я сам не встречу Христа в своей духовной жизни. И свидетельство моих ближних служат подготовкой ко встрече с Ним. Увидев Его взгляд, я больше не буду нуждаться в доказательствах Его присутствия, потому что я узрел взгляд Того, Кто знает меня, знает мое сердце. И после этой личной глубокой встречи я сам становлюсь свидетелем для других. 

Иногда бывает, что нам сложно принять свидетельство Христа от окружающих. Мы можем испытывать нужду в доказательствах Его присутствия. Порой Его присутствие не оправдывает наших ожиданий от Него, подобно святому Фоме. И только личная встреча с Ним может нам помочь обратиться от неверия к вере. Вопрос лишь в том, ожидаю ли я этой встречи? 

о. Денис Мария Смолко, SJMV г. Краснодар