Пс 8

Мк 1, 21-28

В чтении из Евангелия от Марка, говорится, что Иисус вошел в синагогу в Капернаум. Люди удивились тому, что Он учил, как власть имеющий, и не как книжники. Конечно, Он — Сам Воплощенное Слово Божье. Книжники были только специалистами по Святому Писанию, рассказывали и цитировали мнение важных раввинов. Люди заметили, что у Иисуса не только другой подход в интерпретации Библии, но после того, как Он выгнал беса, они задали себе вопрос «Кто это?» и ужаснулись. Этот самый вопрос повторяется в Евангелии от Марка много раз, и дает нам возможность начать думать о божестве Иисуса. 

Послание к Евреям в сегодняшнем и вчерашнем чтениях показывает нам посредством цитат из Ветхого Завета, что Иисус — не ангел, и что Он выше ангелов, и как разные тексты Ветхого Завета обращаются к Нему, как к Богу.  Казалось бы, что автор послания старается исправлять некоторые лживые учения об Иисусе. Среди нас сегодня религия Свидетелей Иеговы распространяет похожие ошибочные учения. Если я не ошибаюсь, они подтверждают, что Иисус является воплощением архангела Михаила. Говорят, что Иисус не является божественным. Конечно, Иеговисты не являются террористами. Наоборот, они — пацифисты. Послание к Евреям не только показывает на божество Иисуса, но также на то, что Он — один из нас, истинный человек.

Апостолы и первые ученики старались, как могли, передать нам свой личный опыт по отношению к божеству Иисуса. Больше трехсот лет длился путь интеллектуальной борьбы до определения догмата о Святой Троице, т.е., что есть один Бог в трех ипостасях, и что Иисус является воплощением второй ипостаси, и что Он  – — истинный Бог и истинный человек. Столько понадобилось труда разума и веры, чтобы дойти до простых подтверждений нашего катехизиса.        

о. Майкл Дежардэн SJ, г. Томск