Пс 98(97)

2 Фес 3, 7-12

Лк 21, 5-19

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 33 рядовое воскресенье. 

Как обычно, благодарю всех за Ваше присутствие на нашем блоге. Хорошо, что Вы есть. Благодарю авторов, которые пишут размышления, делятся своей верой и словом, благодарю читателей, тех с кем вместе размышляем над Божиим Словом. Приглашаю на новую неделю и благословляю Вас. 

Да благословит Вас всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Страшно звучат слова сегодняшних чтений. Хотя мы, которые каждый год, а может, и не один раз слышим это,  уже привыкли и думаем — столько лет про это слышу, а конца света не было, наверное, и сейчас не будет. 

Возможно, и не будет. Тогда зачем такие слова? 

Давайте посмотрим, как эти слова звучали в ушах набожных евреев, которые непосредственно от Иисуса слышали их:

„Когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Иисус сказал: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; всё будет разрушено”. 

Для них это не просто красивый храм. Конечно, очень жаль, когда что-то такое разрушается, но для них это было что-то гораздо большее и важное. 

Храм у евреев был один. Много было домов молитвы, синагог, но храм был один. Это было место, куда совершали паломничество, которым гордились. Он был символом их идентичности — и религиозной, и национальной; их гордость, символ присутствия Бога среди них, символ их особенной принадлежности к избранному Богом народу. 

Когда они слышат, что скоро этого прекрасного храма не будет, для них это информация равна тому, что мир закончит свое существование. Это так, как будто Бог, который их избрал, вел, на котором вся их жизнь была построена, теперь их покидает, уходит, бросает. Рушатся основания их жизни, их нации. 

Но Иисус говорит им — „этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец”. 

И, на самом деле, это случилось. Примерно через 70 лет после рождения Иисуса храм был разрушен. 

Иисус, предвещая это, хочет прежде всего сказать, что не в храме и не в его красоте спасение. Спасение только в Нем — в Иисусе Христе. Поэтому в другом месте Иисус говорит — „разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его”. Спаситель — Храм нашего спасения — это не прекрасные стены, но сам Бог, Иисус Христос. 

Также и в нашей жизни бывают: есть места, предметы, а может и люди, без которых мы не представляем себе жизни, которые нам особенно важны и дороги, дороже самого Бога. Мы на них надеемся, они для нас как спасение.  

Возможно, и нам Иисус говорит, что этот „храм” будет разрушен, что не останется камня на камне. И нам Иисус говорит, что доверять нужно Богу, на Него уповать, Он наш Спаситель. Нельзя надеяться на материальное, временное… Надеяться можно лишь на Бога.  

Иисус говорит и о других событиях, бедствиях… 

Как-то особенно звучат сегодня слова: „услышите о войнах и смятениях”, или: „восстанет народ на народ и царство на царство”. Это как будто Иисус прямо про наше время говорит. Но именно говоря об этом Иисус произносит слова: „не ужасайтесь!”. Значит он видит сейчас наши переживания, страхи, и отвечает — не ужасайтесь! Если сам Бог это говорит, тогда нам нечего бояться. Верим ли? 

И еще слышим: „будут большие землетрясения по местам, и голод, и моры (заразы, эпидемии), и ужасные явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Моё”. 

Зачем Иисус все это рассказывает? Хочет нас напугать? А может предупредить? 

Но зачем предупреждать, если дальше Он сам говорит: „Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать”. Этими словами как будто говорит, что невозможно к этому подготовиться, спланировать. Только Он может нам помочь это пережить — „Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все”. 

Тогда зачем, с какой целью Иисус все это говорит? 

На самом деле, если внимательно читаем эти слова, то чувствуем, что Иисус хочет их и нас поддержать в трудный момент. 

Эти слова Иисуса — это слова великого милосердия, любви, заботы о нас. Иисус не хочет нас оставить самих в момент испытания. 

Социологические исследования говорят, что причиной большого количества суицидов, число которых постоянно увеличивается, является, не нехватка денег, жилья или работы, не какие-то материальные проблемы или переживания. Главной причиной является то, что в трудных испытаниях жизни человек остается один. Усугубляет это кризис семьи. Нет рядом ни отца, ни матери, ни брата. Нет никого, кто бы стоял рядом и помог перейти через трудные моменты и испытания. Нет рядом, значит нет глубоких связей, нет открытости и чуткости на такого человека, что он что-то переживает и нужно ему помочь или хотя бы с ним побыть. Нет эмпатии, умения войти в состояние и переживание другого человека. 

Слова Иисуса, которые Он нам дает, это именно та поддержка. Иисус как будто говорит нам: будут испытания, будут трудные и страшные моменты в жизни, но не ужасайтесь, и волос с головы вашей не пропадёт — Я с вами. 

Иисус всегда с нами, рядом. С Ним мы не одни. Это мы иногда уходим от Него, но Он нас не бросает. 

Поэтому Иисус говорит сегодня: „Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь”. 

Хочется спросить — как не ужасаться, когда слышим про войны? 

Можем не ужасаться, если, действительно, чувствуем Его присутствие, если в трудных моментах, ужасных переживаниях держимся Его. 

Чем испытание труднее, тем Иисус ближе к нам. Прибегаем ли мы к Нему? 

Очень важные слова Иисус говорит в конце: „Терпением вашим спасайте души ваши”. Или можно перевести — терпением вашим обретайте души ваши. 

Значит: если будете терпеливо переносить трудности, ужасы, испытания, тогда обретете мир души, внутренний покой. 

Иисус призывает нас — попробуйте выдержать, потерпите немного, потом будет вам мир души. 

Как мы обычно переносим тяжелые испытания? Либо отчаиваемся, либо злимся.  Иисус советует другое — „Терпением вашим спасайте души ваши”.

Иисус никогда нас не оставляет, Он всегда с нами, особенно в моменты испытания, горя, проблем. Мы не одни. Нужно это осознать, нужно прямо к Нему обратиться. 

Терпением вашим спасайте души ваши. Иисус нас поддерживает и призывает — выдержите, потерпите немного. Но наша проблема — мы не умеем терпеть, мы — слабые, любая проблема нас убивает, вталкивает в депрессию. Не умеем терпеть, не умеем выдерживать в трудных испытаниях, сразу падаем, сдаемся. 

Это слово Иисуса сегодня нас поддерживает, помогает, дает силы: терпением вашим спасайте души, приобретайте душевный покой. 

Может стоит в ответ на это слово попробовать более терпеливо переносить трудности? 

Иисус нас не оставляет в трудные минуты — Он с нами, Он — наша поддержка, опора. 

Но это и для нас пример, чтобы мы не бросали наших близких, или знакомых, которые не справляются с жизнью, чтобы у них не было этого горького опыта одиночества, когда внутри и вокруг, как кажется, все сыпется. 

Сегодня отмечаем всемирный день бедных. Может и в этом контексте нужно прочитать это слово — быть рядом, не оставлять бедного человека одного. 

Может бедным больше чем материальное богатство, нужно присутствие человека рядом. Возможно, во многих случаях, главная беда бедных, это не нехватка денег, но нехватка человека рядом, одиночество… 

Господи Иисусе, не оставляй нас в трудные минуты, когда не можем справиться, когда боимся… Повторяй нам всегда эти слова: не ужасайтесь! волос с головы вашей не пропадёт! Научи и нас быть опорой для бедных и одиноких. 

Терпением вашим спасайте души ваши! 

о. Марэк Ящковски, г. Сургут