Иез 1, 2-5. 24 — 2, 1a

Пс 148

Мф 17, 22-27

Сегодня в евангелии от Матфея мы видим интересную сцену. Собиратели дидрахм собирают ежегодное пожертвование на Иерусалимский Храм. Это пожертвование было определено законом Моисеевым и вносилось каждым иудеем. Иисус напоминает Петру, что Он есть больше Моисея, и даже больше Храма, и поэтому ни он, ни его ученики не обязаны вносить эту плату. И все же Он просит Петра, посредством чуда, отдать это пожертвование «чтобы нам не соблазнить их». Какой соблазн имеется в виду?

Иисус понимал, что отказ от платы мог быть воспринят сборщиками как проступок против Закона, а значит против Бога. Такое действие могло бы закрыть сердце этих людей, они бы вынесли негативное суждение о Христе, и закрылись бы полностью от Его Благой Вести. А значит они рисковали бы своим спасением.

Не бывает ли в нашей жизни, когда наше поведение или действие, может и обычное для нас, как христиан, могло быть таким соблазном для наших ближних? Да, этот соблазн может возникнуть из-за нехватки информированности последних, или из-за культурной узости, или по каким либо другим причинам… Но даже в этом случае Христос нас призывает к чуткости по отношению наших ближних. Речь не идет о том, чтобы всем нравиться, но о внимательности к тем, кто рядом с нами. Сколько неосторожных слов, поступков христиан навсегда отвратили от Церкви некоторых людей… Приведу более конкретный пример из жизни митрополита Антония Сурожского.

Однажды, во время Литургии, он произнес такую проповедь: «Вчера вечером на службу пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал ей замечание. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал замечание, но я приказываю этому человеку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Господь их спас. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти в храм». Затем он развернулся и ушёл. Это была вся проповедь.

Попросим Нашу Матерь, чтобы мы никогда не явились соблазном для наших ближних и всегда имели чуткое сердце для них.

о. Денис—Мария Смолко, SJMV г. Уфа