Пс 36(35)

Мф 13, 10-17

«Кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

У кого ничего нет? У того, у кого что-то было, но кто это растерял. Или у того, у кого ничего не было, а он сидел сложа руки и ждал, когда же что-то появится.

Что означают эти слова Иисуса? Неужели Ему жалко поделиться тем, что открыл Ему Отец? Устами пророка Он веками призывал: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко». (Ис 55, 1З) 

За Иисусом ходили толпы, а под крестом стояли единицы. Люди охотно слушали Иисуса, а потом спешили к себе домой, не успев усвоить услышанное, и ничего не менялось. Сколько раз ловлю себя на мысли о том, что не могу вспомнить, какое вчера было Евангелие. Иногда так забегаюсь, что не помню и сегодняшнего. Более того: во время прочтения Евангелия, бывает, отвлекаюсь и думаю о делах, которые мне предстоит совершить. Спешка – коварная ловушка злого. Он нашёптывает: «У тебя столько дел, а ты хочешь 15 минут почитать Библию. Завтра почитаешь! Если помолишься, то не успеешь завершить начатое дело. Молитва подождёт!». И бегаешь как белка в колесе, думая, сколько всего ещё нужно успеть. И суетливо копошишься в настоящем, головой уже окунувшись в будущее. Поэтому говорят, что две самые страшные болезни человечества – это «вчера» и «завтра». Однажды журналист спросил у Матери Терезы, что для неё – самое важное в жизни? «Наш с Вами разговор» — ответила она. После этого интервью она, возможно, пошла к бедным. И присутствовала в моменте так, что каждый встреченный чувствовал себя самым важным для неё. И так во всём. Иисус Себя отдал нам до последней капли крови. Каждый день Он даёт всего Себя на алтаре Слова Божия и на евхаристическом алтаре. Ждёт в исповедальни, ждёт в Дарохранительнице. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф 11, 28). Сниму с вас иго греха и покажу, как счастливо жить настоящим.

Таисия Соболева, «Общество для призваний»