Пс 67(66)

Ин 12, 44-50

В сегодняшнем евангельском чтении Иоанн повествует об Иисусе Христе как о свете Божием; о действии Бога в человеке как о Божьем даре, спасающем человека от вечной тьмы, как о Божией любви к своему творению.

Сам Господь является Светом, пришедшим в мир для того, чтобы верующие в Него не оставались во тьме, но следовали той истине, которую Он открывает. Следовать этой истине – означает словом и делом свидетельствовать о том, что Христос есть истинный Бог, воплотившийся для спасения людей.

Я — свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме (Ин.12, 46). Христос называет Себя Светом, открывает нам тайну огромной любви и общения с Отцом. Светом же Он Себя назвал потому, что Иисус уничтожает заблуждение, рассеивает умственный мрак и Своими Божественными делами и словами являет людям лучи Божества.

Слово “свет” как термин, обозначающий духовное просвещение, часто употребляется у пророков. Но Христос, называя Себя Светом, хочет сказать этим не только то, что Он есть носитель Божественной спасительной истины, но и то, что в силу Своего единения с Отцом Он есть первоисточник всякого света в мире, что от Него зависит вся духовная жизнь человека, который иначе, без Иисуса, ходил бы в темноте. Чтобы выйти из этой темноты, нужно веровать во Христа, идти за Ним. 

Прекрасным свидетельством для меня является группа взрослых и молодых людей в нашем Приходе, которые готовятся к принятию Святых Таинств. С каким энтузиазмом и радостью они приходят на катехизацию, задают много вопросов, готовы отречься от всего, что приносит зло, начинают активно участвовать в жизни Церкви.

И действительно, нет большего утешения для христианина, чем быть избавленным от вечного мрака, от власти тьмы, и самому стать светом в Господе.

с. Тереза Якубовская CSA, Тюмень