Пс 105(104)

Мф 7, 15-20

Завет, который Господь заключает с Авраамом, превосходит всякое человеческое ожидание. В нашем понимании, в наших расчетах, основанных на многолетней человеческой мудрости и опыте, совершенно невозможно всерьез принять обещание великого множества потомков, если при этом, нет ни одного ребенка. Сетование Авраама (еще Аврама) связано именно с этим непониманием. Праведность – это принятие воли Божией, доверие Богу даже в том, что по-человечески представляется совершено невозможным и не исполнимым. В конечном счете, обещание бесчисленного потомства бездетному престарелому человеку не более исполнимо, чем совершение всесожжения в отсутствие огня. Еще можно надеяться, что жар солнца днем может как-то поджечь траву, но солнце уже садится, только во тьме приходит огонь. Аврам не испытывает Бога, уже приготовив жертву он не проверяет Бога на способность принять эту жертву без действия человека – он с доверием и верностью Богу отгоняет всех птиц, от того, что уже принадлежит Богу. Как отгоняет от себя и все мысли, пытающиеся похитить это доверие Богу.

Точно также как хищные птицы выступают и лжепророки – те, кто утверждают, что передают Слово Божие, сообщают о воле Божией, но по сути пытаются похитить у Бога тех, кто Ему принадлежит. Завет Бога – это твердое обещание счастья, жизни вечной, принадлежности Богу с Его стороны, требующее от нас верности и доверия. Эта принадлежность осуществляет себя в постоянном взаимодействии с благодатью Божией, позволяющей приносить плоды добрых дел- бескорыстного служения ближнему своим временем, силами, словами. Эти добрые дела являются свидетельством для нас самих и для других нашей собственной верности Завету, в который Бог вступил с нами.

Что сделал я доброго сегодня, кому, кроме меня, пойдут на пользу мои сегодняшние дела – необходимый вопрос каждого нашего вечера. Потому что, если таких дел нет – то значит, я сам отхожу от Завета, моя связь с Богом начинает высыхать и мне стоит вернуться к Нему, позволить Его слову вдохнуть в меня ту подлинную новую жизнь, которая есть жизнь Христа во мне.

О. Сергей Тимашов, Тула.