Пс 98

Еф 1, 3-6. 11-12

Лк 1, 26-38

Сегодня Церковь отмечает торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Согласно этому догмату веры, мы исповедуем, что Матерь Божья, силою будущих заслуг Её Сына, от самого своего зачатия была избавлена от первородного греха, последствиям которого подвержены все потомки Адама. (Следует еще раз напомнить, что «Непорочное Зачатие», это не «Девственное Зачатие» Иисуса Христа от Святого Духа в лоне Девы Марии, здесь речь идет о зачатии самой Девы Марии, многие путают). А раз речь идет о первородном грехе, сегодняшняя Литургия Слова начинается фрагментом книги Бытия, описывающим это самое грехопадение наших прародителей.

История похожая на сказку… Современный, скептически настроенный человек, конечно, может иметь сомнения не счет того, а так ли это все происходило на самом деле. И в чем-то будет прав. Библейское предание, это конечно не сказка, но имеет значение притчи. Мы не знаем, так ли все это было на самом деле, но в том, как библейский автор, вдохновляемый Святым Духом, это описал – сокрыта определенная истина, которую мы должны постичь. И конечно, мы можем принять и понять это на примитивном уровне, а можем и должны постичь духовный смысл этой истории-притчи. А поразмыслить есть о чем. Что это значит, что Мария была избавлена от всех(!) последствий первородного греха? Ведь одним из главных таких последствий было изгнание из рая. В таком случае Мария должна была бы родиться в Эдемском саду и не иметь ничего общего с нашей землей, на которой растут «терние и волчцы».

Легенду о грехопадении комментировали многие Отцы Церкви, но сегодня мы обратимся к св. Амвросию Медиоланскому:

И воззвал Господь к Адаму и сказал ему: где ты… 

«Где ты? — означает не «в каком ты месте?», но «в каком ты положении?». Это не вопрос, а упрек. От каких благ, от какого блаженства, от какой благодати и в какое ничтожество ты пал! — вот что говорит Бог. Ты отверг жизнь вечную и похоронен смертью, погребен грехом. Где твоя чистая совесть? Страх твой выдает твою вину, старание укрыться — твою преступность» (О рае).

Дева Мария, избавленная от первородного греха, знала и осознавала где Она. Нет, Бог не поместил Её в Эдемском саду, она появилась на свет в нашем мире – долине изгнанных, но в отличие от каждого из нас, Её «положение» было иным. Поэтому Гавриил не спрашивает Её «где ты?», а обращается к Ней: «Радуйся, Благодатная!». Её не нужно искать, как заблудшую овечку, Её душа всегда обращена к Богу и открыта на Его волю, всегда готова сказать: «да будет мне по слову твоему».

А вот к каждому из нас Бог все еще взывает: «где Ты?». И, правда, где я? В каком положении я нахожусь?

о. Ириней Погорельцев OP