Евр 9, 15.24-28

Чудеса Иисуса некоторыми видятся проявлением силы сатаны. На это Христос отвечает целым рядом вопросов, которые должны привести нас к пониманию Его главного и самого трудного в Евангелии тезиса о хуле на Духа Святого, которая не может быть прощена.

При  этом Иисус поясняет, что любые грехи могут быть прощены человеку, кроме этой хулы.

И, здесь мы встаём перед проблемой существования непростительного греха. Принять это не так-то легко, тем более что нам обещано прощение всех грехов.

Как же понять эти пугающие слова?

Что значит хулить Святого Духа? Почему этот грех не простится?

В другом Евангелии (Мф 12, 32) Иисус даже называет простительной хулу на Сына Человеческого, но на Духа…

В чём разница?

Да, ты можешь усомниться в том, что Иисус – Мессия, по человеческой слабости. Этому заблуждению, когда-то был подвержен и апостол Павел. Но, чудеса, совершаемые ко благу и спасению человека, приписать действию сатаны, а другими словами назвать Бога сатаной – непростительно, так как свидетельствует о сознательном противлении и воле Божьей и Его благодати. Свидетельствует об абсолютной закрытости сердца голосу веры и истины.

А это выбор сознательный, который сделал когда-то сам сатана. Именно поэтому данный грех непростителен, так как не подразумевает покаяния.

Господи, даруй нам познание истины и вечное в ней утешение.

Автор: о. Сергей Давыдов, г. Новосибирск