Гал 1, 6-12

Возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и
всею крепостью твоею, и всем разумением твоим – вот что надо, чтобы
наследовать жизнь вечную.
Но что это означает для нас. И – отличается ли наш подход к этому вопросу
от способа 2000 летней давности или от способа, по которому в народе
Израиля старались осуществить заповедь (на этом месте поздравляем всех с
новым 5777 годом).
Может быть, что нам хорошо понятно выражение: заниматься чем-то «всем
сердцем» или любить кого-то от всего сердца. Но в отличие от нас
современных людей, в античности слово «сердце» более имел смысл «жизнь».
Говоря о сердце имелось часто в виду жизненные силы человека. Нам
понятно, что надо любить (в том числе Бога) сердцем. А понимаем ли что
речь идет о жизни. 
Говоря о душе или о том, что мы можем делать «всею душою» или – похоже –
«от всей души» скорее имеется в виду эмоциональная сторона человека, на
которую и в нашей церкви часто недостаточно обращают внимание или – что
тоже часто бывает – что присваивают через чур важное значение.
Может здесь речь идет и о формах любви к Богу. Ведь каждый человек
призван любить Бога по-своему и так, как ему хочется – то есть теми
формами выражения любви, которые ему близкие. Это не означает, что во
время совместной молитве каждый может делать что хочет, но каждый призван
любить Бога «как ему по душе».
Слово «крепость» можем объяснить словом «воля» и сюда тоже входить
понятие «хотение». Легко проверить себя сколько – или как сильно — я
«хочу» любить Бога.
С «разумением» у нас в основном проблем нет – кроме того, что разумение или
разума часто не хватает. Но то, что можем называть своим (смотря на
разум), можем использовать, чтобы проникнуть в тайну Бога на столько, на
сколько Он нам этого разрешает.
Если мы таким образом стараемся любить Бога всей жизнью, всеми эмоциями,
всем хотением и разумом, то Иисус и нам обещает войти в жизнь вечную.
В текстах, по которым готовимся к исповеди можно читать или от
глубокоуважаемых сестер в воскресной школе можно слышать, что Бог должен
быть на первом месте в жизни верующего человека. Я разрешаю себе не
согласиться. Конечно, заповедь из евангелия указывает в это направление.
Однако иногда появляется такое впечатление, что «Бог на первом месте» это
как почётная грамота, или медаль, или главный приз, который мы когда-то
выиграли и что стоит сейчас в шкафу за стеклом на верхней полочке, чтобы
к нему не дотронулись. Бог не хочет быть на первом месте таким образом,
как кубок, которого два раза в год освобождаем от пыли, но на которое
остальное время смотрим из далека. Бог хочет быть на всех местах нашей
жизни. Он хочет быть с нами всегда. Нам бы только по чаще вспоминать об этом….

Автор: о. Маркукс Новотни, г. Самара