Пс 40

Лк 7, 1-10

Ещё Аристотель сказал, что для того, чтобы вести добродетельную жизнь следует во всём искать золотую середину, не впадая в крайности. Такие советы можно зачастую слышать и сегодня в различных духовных наставлениях. Эта стратегия поведения возможно статистически более успешна и безболезненна. Однако христианин руководствуется в жизни не только опросами общественного мнения, но и Словом Божиим.

Слово Божие недвусмысленно даёт нам понять, что существуют ситуации, когда нам следует занять как раз крайнюю позицию: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр 3,15-16).

Слушая евангельский рассказ о сотнике, бросается в глаза контраст между его самооценкой «я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой» и суждением о нём иудейских старейшин: «он достоин, чтобы Ты сделал для него это». Смирение этого военного поражает, в глазах сослуживцев он унизил себя, в глазах Христа превознёс: «сказываю вам, что и в Израиле не нашёл Я такой веры». Сотник мог заставить Христа прийти силой, но он выбрал путь смирения.

Сотник не был хорошим парнем, который хотел понравиться всем вокруг, начиная от иудейских старейшин, заканчивая новым галилейским Проповедником. Смирение – это истина о самом себе, поэтому он использовал свою власть, чтобы построить жителям Капернаума синагогу и признал власть Сына Божия, когда речь зашла о человеческой жизни. Он счёл себя достойным послать просьбу через городских старейшин, но не передать лично. Восхищённая таким смирением Церковь пронесла его слова сквозь века в литургии Святой Мессы.

Как выглядит моя внутренняя самооценка? Я чувствую себя неплохим христианином, может не святым, но что-то уже заслужившим, достойным? Или же суждение об этом оставляю за другими? Как я высказываюсь и думаю о других людях? Можно ли бросаться в крайность и всегда считать себя недостойным? Или же следует признать, что я уже заслужился перед Богом? «Сколько ты велик, столько смиряйся» (Сир 3,18) – ответит Ветхий Завет. «Почитайте один другого высшим себя» (Фил 2,3) – добавит Новый.

Благодаря смирению сотника слуга снова обрёл свою земную жизнь, благодаря смирению Марии мы получили Жизнь вечную. Что Бог сотворит благодаря моему смирению?

Мария, Дом драгоценнейший, молись о нас!

семинарист Антон Дёмшин