1 Петр 1, 3-9

Важная смысловая нагрузка сегодняшнего Евангелия приходится, в конце концов, на вопрос о том, в чём заключается фундаментальная надежда человека.

Надежда, это дар, связанный с будущим, и, если хотите, с неким итогом. Безусловно, итоги эти бывают самыми разными по значению. Сдать экзамен, это итог; получить диплом – итог; вскопать последнюю грядку, тоже, безусловно, – итог. Но все они являются и каким-то начало, началом нового этапа бытия. Таким образом, живёт и развивается надежда.

Но, вот разобраться в чём же конкретно она выражается и на чём основывается, бывает не всегда просто.

Зачастую, мы начинаем надеяться на «инструменты», то есть на то, что помогает нам прийти к  какому-то итогу и перешагнуть в следующий этап. И в некоторых случаях это работает. Но, когда мы начинаем размышлять о самом глобальном итоге в жизни каждого человека, то есть о смерти – вот тут надежда начинает, как будто, нас оставлять.

«Инструменты» уже не вселяют в нас надежду, потому что мы прекрасно осознаём, что они в данном случае, окажутся бесполезными, так как будут оставлены нами.

Вот поэтому Иисус сегодня говорит, ужасающимся ученикам, о том, что человеку с надеждой только на богатство, не войти в Царствие Божие.

Таким образом, перед нами высвечивается та кардинальная надежда, которая «не постыжает». Эта надежда не лишает нас «инструментов», но помогает ими разумно пользоваться, не забывая самую главную перспективу, итог и, вместе с тем, совершенно новый этап человеческого бытия – новую жизнь, «жизнь с избытком», то есть Царствие Божие.

И, эту надежду невозможно обрести без Бога, без упования на Него, на Того, кто и является Царём в этом окончательном вечном Царстве, о Которому всё возможно.

Автор: о. Сергей Давыдов, г. Новосибирск