Быт 15, 5-12. 17-18
Пс 27
Флп 3, 17 — 4, 1
Лк 9, 28b-36

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье Великого Поста.

Сегодня наш день рождения! Нам – нашему блогу 4 года!

Благодарю Бога за это дело, за всех и каждого, кто в нем участвует, кто хотя бы один раз написал размышление, кто хотя бы один раз прочитал здесь размышление. Это дело не перестает удивлять меня и постоянно восхищать – как велик Бог, какая сила Его слова.

Прошу Вас сегодня, как делаю это обычно в наш день рождения, в качестве поздравлений напишите, пожалуйста, Ваше свидетельство – как Вам этот блог служит, помогает. Нужен ли он? Напишите, пожалуйста, в комментариях.

На новую неделю и на новый год приключений с нашим блогом – да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Второе воскресенье Великого Поста в литургии слова имеет свою тему, а от неё даже свое название – это воскресенье Преображения – от Евангелия, или воскресенье Авраама – от первого чтения.

В первое воскресенье Поста всегда читаем как Иисус вышел в пустыню, и был искушаем злым духом, второе это всегда Преображение Господне. Почему так? Что хочет нам через это сказать Церковь?

Хочет нам приблизить идею Великого Поста, хочет нам помочь пережить это время, не потерять его. Итак, неделю назад мы размышляли, что Пост это время борьбы с искушением, работы над собой. Сегодня Иисус берет нас с собой на гору, на Гору Преображения. Бог выводит нас как Авраама из шатра, и показывает небо, звезды…

Мы неделю назад говорили об искушениях. Одно из искушений злого духа это то, что мы смотрим вниз. Мы не смотрим на небо, мы не смотрим на звезды, мы не поднимаемся на гору – мы смотрим в землю.

Преображение Господне имеет связь с крестным путем Иисуса, гора Фавор тесно связана с Голгофой. Почему? Иисус, во время преображения разговаривает с Моисеем и Илией, как читаем: «Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме».

Но мы этот отрывок читаем не только из-за этого. Мы читаем потому, что Великий Пост также должен быть для нас таким преображением – мы поднимаемся выше, чтобы увидеть Иисуса, увидеть и созерцать славу Божию.

Иисус хочет показать нам себя, Иисус хочет нас познакомить с Собой, рассказать, показать кто Он. Но мы ведем себя часто точно так же, как вели себя эти избранные ученики Его, которых Он взял с собой на гору Преображения. Как читаем: «Пётр же и бывшие с ним отягчены были сном».

Когда Иисус говорит с Моисеем и Илией о своем предстоящем страдании – они спали. Сонные какие-то эти ученики. Потом, когда Иисус молился и страдал в Гефсиманском саду, они также спали…

Но что-то похожее читаем сегодня в первом чтении, про Авраама. Когда приближалось время завета с Богом, читаем: «При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама; и вот, напал на него ужас и мрак великий».

В этом случае видим более четко, что речь идет не об обычном сне… Это сравнение, образ, состояния человека, состояния души – душа как будто спит, глаза души закрыты, глаза веры ничего не видят, поэтому ужас напал на него и страх великий.

Мы часто в нашей жизни, переживаем ужас, мрак великий, потому, что мы смотрим вниз, мы смотрим в землю, мы живем только земным…

Иногда приходят ко мне люди и рассказывают о своих проблемах. На самом деле серьезные проблемы. Человек плачет, переживает, в глазах, в рассказах одно отчаяние… В этих словах, говоря словами первого чтения – ужас и мрак великий напал на человека.

И хочется сказать человеку одно – помолись, посмотри в небо, Бог есть, любит Тебя, видит Тебя, Он поможет, покажет свет – выход… Но надо мне признаться, что иногда человек так рассказывает, так втянет меня в эти проблемы, что я думаю – как ему это сказать? – скажу молись – это как-то слишком просто… И я, священник, не знаю как сказать – помолись…

Сказать то можно, но как сказать, чтобы он действительно помолился, чтобы вывести его из его шатра и чтобы он посмотрел на небо, посмотрел на звезды, посмотрел и увидел Бога и Его славу.

Великий Пост, это время, это возможность, это шанс, чтобы мы вышли из наших шатров и посмотрели в небо, чтобы мы поднялись на гору и увидели прекрасный, сияющий лик Иисуса.

Если бы Авраам испугался этого ужаса и мрака великого, и убежал бы в свой шатер, не услышал бы слов завета, какой Бог заключил с ним, не услышал бы слов великих обещаний, которые по сей день исполняются…

Возможно, что и нам Бог хочет на фоне тьмы ужаса наших проблем и переживаний, показать великий свет своей славы. Может и нам, как Аврааму, надо выдержать этот ужас до конца, чтобы увидеть Божью славу.

Но для этого нужна вера…

Читаем в этом чтении – «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность».

Великий Пост, это время когда Бог зовет нас, чтобы мы вышли из наших шатров, шатров повседневной суеты и посмотрели в небо, посмотрели на звезды.

Великий Пост, это время, когда Бог зовет нас, чтобы мы с Ним поднялись на гору и увидели свет Его лица, свет Его славы.

Он зовет нас, чтобы мы посмотрели с верой, чтобы мы посмотрели глубже, чтобы мы нашли время, место пространство для встречи с Ним, для молитвы.

Великий Пост, это время когда молитвы должно быть больше – гораздо больше.

Для нас такой горой преображения является храм, Святая Месса, крестный путь, адорация, реколлекции… Для нас такой горой преображения может быть и наш дом, где мы больше чем обычно времени посвящаем Богу.

Прошла уже неделя Великого Поста, даже чуть больше – больше ли времени, внимания, я уделял Богу, чем обычно?

Пусть это будет задание на ближайшую неделю – больше времени буду уделять Богу… И пусть каждый конкретно определит – когда и как? Может – приду на Мессу один раз дополнительно, в течение недели, может, приду на Крестный Путь, а то я еще никогда не был, может, дома помолюсь 10 минут больше чем обычно, или хотя бы – на этой неделе молитва будет регулярно – каждый день, утром и вечером.

Пусть каждый сам определит, что будет в его жизни, в течение этой недели такой горой преображения.

В конце этих размышлений, стоит посмотреть и на второе чтение, св. Апостола Павла, которое тоже прекрасно вписывается в эту тему: «многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме; они мыслят о земном. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничижённое тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его. Итак, братия мои, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные».

о. Марэк Ящковски, Сургут