Ис 42, 1-7

Древние народы, и больше всех, египтяне, придавали погребению огромное значение. Пирамиды вплоть до наших времен свидетельствуют о том, что они думали: Кем человек был на этом свете, тем он будет также на том свете. Кто был богат или властен, тот и потом будет богат или властен. Например, фараона надо посчитать даже после его смерти. И до настоящего времени поступают так же. Стоит подумать о том, что сделали с Лениным. А также во многих других случаях погребение и могила должны подчеркнуть то, кем человек был при жизни. Поэтому есть не только районы или дачные поселки для богатых и знаменитых, а даже кладбища.

Когда Иисус умер и был погребен, никакой почести в этом не было. Он умер за городом, опозоренным, как преступник, и Он был погребен с поспешностью, там, где пришлось. Ведь Он умер в пятницу, в 15 часов, предстояла суббота, да не просто какая-то суббота, а один из главных праздников. Тело человека, которого считали проклятым и преступником, надо было поскорее спрятать. Благо, что дали родственникам и друзьям исполнить этот долг, и благо, что у одного из этих друзей нашлась приличная могила. Но почести или славы во всем этом не было никакой.

И тем не менее: Мария, сестра Марфы и Лазаря, предчувствуя Его смерть и погребение, мажет Его. То есть, она заранее свидетельствует о том, что этот человек является помазанником Божиим, по-гречески, Христом, или, по-еврейски, Мессией. Как раз этот человек, которого люди считают побежденным и проклятым, окажется Сыном Давидовым и Спасителем, в этом она уверена.

Понятное дело, что это мешает логике Иуды. Иуда думает в категориях власти или богатства. Он рассуждает по-земному. Поэтому ему не понятно, как Мария может так поступить. А Марии виднее: Она рассуждает по-духовному. Она видит в Иисусе, гибель Которого уже чувствуется, Того, Кто окажется победителем, не побежденным.

Поэтому сегодняшнее Евангелие задает нам вопрос: Как рассуждаешь ты? Думаешь ли ты, что власть и деньги решают все? Или ты готов принять, что Бог сильнее всего земного, что любое богатство и любая власть перед Ним как ничтожество. Тогда иди за Ним, люби Его, Распятого, люби тех людей, в которых Он до сих пор распинается, бедных, больных, страдающих.

Вся наша жизнь показывает, что каждый человек день за днем выбирает: либо путь власти, славы, богатства, либо или путь любви Христовой. Но я хочу показать на одном примере, как можно осуществить такой выбор. Как мы относимся к умирающим, это именно показывает, любим ли мы Христа. Ведь у умирающих почти уже нет власти, они нас в будущем не могут ни вознаградить ни отомстить нам. Поэтому те, кто любит мир сей, относятся к ним с цинизмом, как Иуда: В самых богатых странах решили, что уход за умирающими стоит слишком дорого, поэтому стали избавляться от них с помощью эвтаназии. А в самых бедных странах иногда выбрасывают их просто на улицу. Те, кто любит Христа, поступают иначе. Можно подумать о Матери Терезе Калькуттской, которая начала свой орден именно с ухода за умирающими нищими. А я видел также совсем простые примеры: Когда я работал в хосписе, во время новициата, стоило наблюдать за тем, с какой любовью и нежностью медсестры или мед братья мазали раны тяжело больных. Они заботились о чувствах и о достоинстве этих людей, оказывали им уважение. То же самое происходит день за днем в больницах всего мира (особенно там, где работают сестры-монахини), а также в домах и квартирах, где люди ухаживают за своими родными. Стоит выбрать путь любви Христовой…

Автор: о. Штефан Липке О.И., Томск