3 Ин 5-8

— Почему ты не пришел ко мне и не сказал, что нуждаешься в помощи?

— А разве ты смог бы мне помочь? Есть у тебя такая возможность? Что ты можешь сделать?

Мы не обращаемся за помощью к тем от кого ее не ждем, или к тем, кто не в состоянии нам помочь. Мы всегда ищем тех, кто заинтересован в этом. Или идем к тем, с кем имеем отношения, и в чьей привязанности и любви уверенны. Либо обращаемся к тем, кто может сделать или дать нам то, в чем мы нуждаемся, пытаясь убедить их сделать это, как бедная вдова из притчи.

Бог всезнающий и всемогущий. Он в одно мгновение может изменить весь ход истории. Ему известно прошлое и будущее, в Его руках настоящее. И ко всему Он наш любящий Отец, то есть более всех заинтересован в том, чтобы мы были счастливы.

Почему мы должны снова и снова говорить Богу о своих нуждах? Ведь Он знает, в чем мы нуждаемся?

Взывать к Нему значит быть в отношении с Ним. Доверять Ему. Верить в Него. Св. Августин говорил — у Бога не вырастут уши, но мы услышим о чем просим.  Может стоит посмотреть на свою «не услышанную» молитву в свете отрывка из послания Св. Иакова — «не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

Ну а если просим на добро, то почему же Бог медлит? Может когда-то Бог откроет нам эту тайну, но сегодня мы можем лишь с доверием снова и снова взывать к Нему и доверять, как любящий ребенок бесконечно уверенный в любви своих родителей даже тогда, когда они говорят ему «нет». Уже не раз я встречала людей обиженных на Бога за то, что Он не исполнил их просьбу. Они перестали к Нему обращаться, они усомнились в Его любви, они порвали с Ним отношения. Если Он не вмешался в эту ситуацию, значит — либо Его нет, либо Он жесток, либо Ему нет дела до нас.

«Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?»

Найдет ли Бог во мне человека доверяющего Ему в любых жизненных ситуациях? Найдет ли во мне того, кто почитает Его мудрость и уверен в Его любви?

У нас есть право в любых ситуациях и с любыми нуждами взывать к Нему, и чем более мы взываем и находимся в отношениях с Ним, тем более и более мы поймем в чем воистину нуждаемся мы и наши близкие. И Бог придет и защитит нас, хотя и «медлит».

«Велик Ты, Господи, и всемерной достоин хвалы; велика  сила  Твоя  и неизмерима премудрость Твоя». И славословить  Тебя  хочет  человек,  частица созданий Твоих; человек, который носит  с  собой  повсюду  смертность  свою, носит  с  собой  свидетельство  греха  своего  и   свидетельство,   что   Ты «противостоишь гордым». И все-таки славословить Тебя хочет человек,  частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал  нас  для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе. Дай  же  мне, Господи, узнать и постичь, начать ли с того, чтобы воззвать  к  Тебе  или  с того, чтобы славословить Тебя; надо ли сначала познать Тебя или  воззвать  к Тебе. Но кто воззовет к Тебе, не зная Тебя? Воззвать не к Тебе, а к  кому-то другому может незнающий. Или, чтобы познать Тебя, и надо «воззвать к  Тебе?» «Как воззовут  к  Тому,  в  Кого  не  уверовали?  и  как  поверят  Тебе  без проповедника? И восхвалят Господа те, кто ищет Его». Ищущие  найдут  Его,  и нашедшие восхвалят Его. Я буду  искать  Тебя,  Господи,  взывая  к  Тебе,  и воззову к Тебе, веруя в Тебя, ибо о Тебе проповедано нам.  Взывает  к  Тебе, Господи, вера моя,  которую  дал  Ты  мне,  которую  вдохнул  в  меня  через вочеловечившегося Сына Твоего, через служение Исповедника Твоего.

Св. Августин Исповедь (книга первая 1)

с. Полина Зоммер SJE, г.Челябинск

]]> 0