1 Кор 3, 18-23
Пс 24
Лк 5, 1-11

В эти дни на Святой Мессе мы читаем отрывки из послания Святого Апостола Павла к Коринфянам. Коринф был важным портом с плохой репутацией по отношению к моральной жизни населения. Павел начал проповедовать в еврейской общине, где сначала хорошо приняли, а потом отвергли его. После этого он провел полтора года с общиной обращенных язычников, более простого социального статуса. Послание показывает проблемы этой общины, которые Святой Павел старается исправить посредством своего учения и наставления. Столько серьезных проблем поведения и вероучения! Есть всегда искушение думать, что в первом веке были такие идеальные общины. У первых христиан, как у всех поколений, были свои ограничения и грехи.

Две проблемы, по которым апостол Павел дает свое наставление, были фракционность и эзотеричность. После Павла другие проповедники были в Коринфе, как например Аполлос. Фанаты основателя общины Павла сделались противниками последователей следующего проповедника Аполлоса. Павел учит: …вы же — Христовы, а Христос — Божий  (1 Кор 3, 23). 

Некоторые прихожане относились к христианскому учению как к эзотерике. Были те, которые считали, что владели особенной мудростью, которой у других не было. Поэтому Павел писал им о безумии Божьем, то есть, о науке креста: мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков  (1 Кор 1, 23-25). В сегодняшнем чтении добавляет для наставления склоняющихся к эзотерической «мудрости»: Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым (1 Кор 3, 18).

Я много лет даю Духовные Упражнения Св. Игнатия Лойолы, и мне лично бывает больно, когда люди впадают в искушение считать себя выше или лучше других потому, что они сделали упражнения. Ну, мы все люди, и у нас бывают искушения и грехи, похожие на первых христиан. Нам надо вспомнить, что Иисус уничижил Самого Себя. Будь безумным, чтобы быть мудрым.

Вспомним об опытном рыбаке, о котором читаем в сегодняшнем Евангелии. После неудачной ночи, принял глупое повеление Плотника, и днем попробовал закинуть сети. Был лов рыбы такой, какой он никогда в жизни не видел. Перед таким явлением Божьего безумия, которое премудрее всяческого человеческого опыта и знания, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный (Луки 5, 8). Однако, Иисус видит глубже в человеческом сердце. Он знал, что несмотря на явные грехи в прошлом и будущем, у этого человека были особенные качества характера, нужные для будущей Церкви. Он слышал протест грешника, но все-таки призвал его: Не бойся; отныне будешь ловить человеков (Лк 5,10).

Автор: о. Майкл Десджардинс ОИ, Томск