Мф 12,14-21

Древние тексты сами по себе загадочны, а уж тем более пророческие слова. Тайну «Отрока Господнего», которого воспевает Исаия, пытались раскрыть многие поколения израильских мудрецов, видя в нем, то царя Кира, освободившего израильтян из вавилонского плена, то сам Израиль – который как слуга Всевышнего должен возвестить суд другим народам. Христиане, вслед за Матфеем, который цитирует этот фрагмент, относят эти стихи к Христу – именно Он и есть тот смиренный слуга Господень, на которого был возложен Дух Божий.

Но многие символы древних пророчеств остаются для нас загадкой. Что означает символ «надломленной трости» и «курящегося льна»? Оба символа, как мне кажется, выражают состояние человека, или даже целого общества, находящегося в тяжком положении – раненного или гибнущего.

Символ надломленной трости появляется в Библии еще раз. Рабсак, ассирийский полководец обращается к царю Езкии такими словами: «Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него» (Ис 36,6; 2Цар 18,21). Тот, кто должен быть твердой опорой, перестает быть таковой, и становится угрозой для тех, кто на него надеется. В случае с Египтом и фараоном речь идет о военном могуществе, в нашем случае – обо всех тех людях, больных и увечных, которые приходили к Иисусу. Общество считало их надломленными, неполноценными, теми, кто уже не подлежит восстановлению. Но Иисус исцеляет их. Надломленными можно быть не только физически, но и психически, и духовно, жизнь можно сломать себе по-всякому.

«Курящийся лен» — это, скорее всего, льняной фитиль лампады, в которой закончилось масло, пламень угас и теперь тлеющий фитиль заполняет помещение едким дымом. Такой фитиль следует погасить. Разве такой фитиль не похож на некоторых людей, которые перестали светить своим ближним, а начали отравлять их жизнь горечью? Но Иисус не гасит такой фитиль, а доливает в их лампаду новое масло – веру, которая возгорается новым огнем, становясь светочем для всех окружающих.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР