Оз 2, 16-22

Пс 145

Мф 9, 18-26

Сегодняшний отрывок Евангелия дает нам прекрасный пример того, как евангелист объединяет два рассказа в один по принципу сэндвича: например, в бутерброде идет сначала хлеб, затем масло и ещё раз хлеб – вот и в сегодняшнем Евангелии посреди одного рассказа спрятан другой. Конечно, это только технический прием. Но часто Евангелисты используют разные методы для того, чтобы подчеркнуть какие-либо отдельные мысли. То есть форма речи или техника рассказа могут нам помочь узнать, на что евангелист особым образом хотел обратить наше внимание. К сожалению, многие такие структуры в тексте теряются через переводы. На современных языках люди мыслят иначе, чем на древних. Современные языки более конкретные и определяющие, в то время как на древних языках одним выражением можно было выразить многое в зависимости, например, от интонации или контекста.

На что же хотел указать евангелист? Посмотрим, разберем этот бутерброд.

Повествование начинается с истории о дочери начальника ( «хлеб снизу») и
заканчивается воскресением девочки (хлеб сверху). А история про женщину, которая болела 12 лет — находится в середине (словно масло или сыр, или колбаса). В центре отрывка — фраза Иисуса: вера твоя спасла тебя. Это самое сердце нашего сегодняшнего чтения. Мы можем повторить эту фразу для себя несколько раз.

Если наш взгляд на Иисуса подвержен воздействию наших впечатлений или эмоций, если мы смотрим на Иисуса как на очень доброго человека, если мы приходим к Иисусу как к учителю или хорошему другу, или врачу, если мы стараемся понимать Иисуса «по-человечески», как человека, который бескорыстно любит и который хочет принести людям новый смысл жизнь и Он готов за это и страдать и умереть – тогда мы, может быть, ещё не увидели Его лицо, может, мы ещё не пережили личную встречу со Христом, но мы уже прикоснулись к краю Его одежды. А Иисус оборачивается и говорит каждому из нас: вера твоя спасла тебя.

Думаю, что стоит всеми силами держаться за этот краешек одежды Иисуса (здесь даже позволительно самое эгоистичное рвение). К этому мы всегда можем возвращаться. Иисус никогда нам не говорит: …а может, хватит… Или: … сколько можно… — Он всегда нам говорит те же слова. Мы можем всегда держаться за край Его одежды. Не смотря на то, как мы отошли от Него — как только мы возвращаемся к Нему и хватаем этот самый краешек Его одежды, веря, что Он может нас спасти, – Иисус вновь и вновь говорит нам: вера твоя спасла тебя.

Автор: о. Маркус Новотни, Самара