Еще с детства я помню одно изречение: «Десять человек не построят столько, сколько один  может разрушит». Я слышала это изречение от старших. Так они хотели указать на кого-то, кто не в согласии с ними, и кого они не хотели бы брать в сотрудники.

Евангелие сегодня говорит об Иисусе, Который учит Своих ученников, наверняка сидя с ними в тени фруктовых деревьев.  Иисус сказал им: «Берегитесь лжепророков…». Ту же самую мысль будут повторять святые Петр и Павел в своих посланиях. Это указывает нам на то, что это предупреждение было актуальным и для первых христиан.

Возникает вопрос:  эти волки в овечьей одежде, эти лжепророки – кто это? Как их узнать?

Иисус отвечает: «По плодам их узнаете их». И тогда приносит сравнение с плодоносными деревьями.  Может быть, вокруг Него были разные деревья, некоторые с неспелыми плодами, с плодами, требующими время, чтобы поспеть.  В саду, наверное, можно было увидеть остатки спиленных деревьев, которые хозяин решил убрать, потому что они ему не приносили плодов. А притча Иисуса каждому слушающему дает возможность понять смысл Его наставления. Плоды деревьев разные, некоторые из них полезные, и сразу могут употребляться нами в пищу, как например яблоки…  А другие надо перерабатывать, как оливки для масла. Иные плоды могут использоваться в маленьких количествах, как специи. Плоды на деревьях не видны сразу и всегда, а нужно время, чтобы плод показался, ведь его можно найти только в определенное время года, когда его пора. Но всё дерево цениться из-за плодов, которые собираются лишь раз в год. В противном случае, если плодов нет, срубают все дерево. Так обстоят дело с фруктовыми деревями в саду. Но разве Иисус хочет говорить о деревьях?

Он говорит о людях, об их взаимоотношениях, и их решениях. Он хочет предупредить нас, что мы, в нашей христианской жизни, будем встречать людей, действие которых подобно кислым, ядовитым, вредным плодам. Внешне они похоже на всех других успешных, образованных и уважаемых людей, но внутренне они бывают неприемлемы для здоровой христианской жизни. Именно таких людей надо беречься.

Притча о деревьях и плодах говорит нам, что нельзя судить о ком-то скоропалительно, на основе одной встречи, одного дела. Чтобы плод показался, нужно время. Надо уметь наблюдать, ожидать,… нужно в себе найтии мужество, чтобы отказаться от вредного дерева и его плода, чтобы срубить его, порвать дружбу и сотрудничество.

В этом наблюдении не будет достатоно, чтобы мы только заметили тех, кто приносят плохие плоды. Для нас важно также замечать тех, кто приносит хорошие плоды. Возрастанию в духовной жизни не способствует только «отрезать» плохое,  но нужно сажать что-то позитивное. Нужно узнать добрые плоды, и доброму дереву дать возможность развиваться. Если христианин не умеет различить истинно здоровых от ядовитых плодов жизни, и если не  откажется от всего, что способно угасить христианскую жизнь, тогда он подобен овце среди волков. И его очень скоро завоюют все негативные течения нашего времени: рекламы, материализм, погоня за успехом, обман, и так без конца. Для нормальной христианской жизни необходимо, чтобы у нас была атмосфера, которая нас защищает и питает полезным, а это есть община. Невозможно остаться хорошим христианином вне общины.

Еще нужно подчеркнуть, что является тем плодом, о котором мы должны стараться, чтобы наша жизнь была исполнена им. Это – любовь, а любовь узнается по вкусу жертвенности. Любовь, готовая к жертвам, раньше или позже, в личной и общественной жизни, проявляется как плод драгоценного качественного вкуса, который обогащает многих.

с. М. Августина, кармелитка БСИ, Таганрог