Деян 28,16-20.30-31.

Ин 21,20-25

Последний день перед торжеством Сошествия Святого Духа. В литургии Слова – окончания двух книг Нового Завета, которые сопутствовали нам на протяжении всего Пасхального периода – Деяний Апостолов и Евангелии от Иоанна.

Когда св. Лука писал книгу Деяний Апостолов, он наверняка уже знал о мученической смерти Апостола Народов, но не этим событием он заканчивает свою книгу. Его окончание полно оптимизма: Павел живет в Риме и беспрепятственно проповедует Царство Божье. «Суд у кесаря», на который он прибыл, скорее всего, не приведет его к казни, а к триумфу согласно с пророчеством: «он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деян 9,15). Так Слово Божье достигает столицы мира – города греха, который вскоре превратится в город святых. Но эта история не описана – она только укрыта в перспективе.

Окончание Евангелия от Иоанна столь же таинственно, как и все Евангелие. Таинственные слова Иисуса о смерти (или бессмертии) Иоанна, но главное – обращение к Петру, которое одновременно является обращением к каждому христианину – «иди за Мною». Снова видим перспективу будущего. Будущего неизвестного, полного тайн, но позитивного – приглашающего нас в путь за Христом, куда бы этот путь нас не привел.

В завершении каждой из этих книг можно бы было написать «продолжение следует».

Именно так должны заканчиваться книги наших судеб, наших свершений, нашей жизни. В них не должно быть трагического завершения, разочарования, уныния, но также не должно быть хеппи-энда в стиле «и жили они долго и счастливо». Жизнь христианина необязательно должны быть долгой и счастливой, скорее наоборот – полной опасностей и невзгод. Но всегда эта жизнь должна быть следованием за Христом, следованием в неизвестность, поскольку никто из нас не знает, какую именно дорогу Он приготовил для каждого из нас.

Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР