Вчерашнее чтение из Деяний Святых Апостолов закончилось с словами: Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела (Деян 15, 6). Проблема для обсуждения касалась христиан не еврейских и не иудейских. Было несогласие с тем, что надо требовать от них. Были те братья, которые считали, что мужчины не иудеи, уверовавшие во Христа, должны быть обрезаны, и все обращенные, женщины и мужчины, должны соблюдать весь Закон Моисеев, включая заповеди о кошерной пище и обрядовой чистоте. В принципе, эти требования были для того, чтобы обращенные ко Христу стали Иудеями. Есть те, которые называют это собрание «Иерусалимским Собором», как бы первым вселенским собором.

Симон Петр, в сегодняшнем чтении, на соборе говорит о своем личном пастырском опыте, имея ввиду происшедшее при благовествовании Корнелию с семьей: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. (Деян 15,7-11) Св. Иаков высказал свое мнение: Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников… (Деян 15, 19)

Из-за решения, принятого на этом соборе, (читается на завтрашней мессе, как в телесериале!), христиане перестали быть иудейской сектой. Этот шаг был очень трудным и важным для первого поколения христиан.

Апостолы признали, что это первое иудейское и еврейское воплощение христианства, в культуре Самого Господа, не единственным возможное выражением христианской веры. В первых веках существования Церкви, она евангелизировала множество культур и одновременно критиковала, и приспосабливалась к ним. Есть много обрядов и стилей богословия на разных языках. В других эпохах христиане не всегда умели передать веру людям из других культур из-за наших человеческих ограничений. Американский миссионер передает американское воплощение веры и богословия; французы –французское; поляки – польское, и т.д. И перед нашими глазами рождается и быстро видоизменяется новая глобальная культура. Мы все так же участвуем в этой новой культуре и из-за этого нам трудно заметить ее. Как можно лучше евангелизировать самого себя и как можно передать Слово о Христе людям из этой новой культуры в понятных им (нам!) словах и символах? Это является главным вызовом христианам в наши дни. Уповаем на Святого Духа.

В сегодняшнем Евангелии говорится нам: пребудьте в любви моей (Ин 15, 9). Жить в любви Того, Который есть Любовь; глубоко чувствовать Его любовь к нам. Как достичь этого: через соблюдение Его заповеди. Он уже сказал нам свою специфическую заповедь: любить, как Он возлюбил нас. То есть, отдать свою жизнь. Какая причина? Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна (Ин 15,11). Иисус и Отец хотят для нас совершенной радости, вечной радости и изобилие жизни. Папа Франциск назвал свое послание Радость Евангелия (Evangelii gaudium.)

Автор: о. Майкл Дезджардинс, Новосибирск