Таинственные слова Иисуса о Его единстве с Отцом – одна из величайших загадок христианского вероучения. История Церкви помнит множество теологических споров на эту тему, помнит множество имен ересиархов и защитников истинного учения, каждый из которых пытался по-своему объяснить эту тайну, помнит несколько Вселенских Соборов, осуждающих ересь и утверждающих истину. Но приблизились ли мы к пониманию этой тайны? Намного более важен другой вопрос: хотим ли мы вообще ее понять? Стоит ли морочить голову сложными рассуждениями?

К сожалению, наш подход к вере не столько «познавательный» сколько «потребительский». Мы бы хотели видеть в Боге «исполнителя желаний», а в молитве – «волшебное слово». Поэтому важнее для нас другие слова Христа: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю». Казалось бы, вот оно – «волшебное слово»! Стоит только сказать «прошу во имя Христа» — и все должно исполниться, ведь сам Христос это обещает! Ну, прямо «по щучьему веленью»!

Того только не понимаем, что просить «во имя Христа» — значит просить «от имени Христа», а это значит, что просящий сам должен стать на Его место, даже более того – стать единым с Христом через веру и дела: «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Говоря о «делах» мы думаем, прежде всего, о тех чудесах, которые творил Иисус, но ведь главным его делом было исполнение воли Отца – страдание и крест, принесшие нам спасение. И если мы не хотим исполнить это дело – все остальные дела не будут иметь никакого смысла.

Тайна Святой Троицы, тайна единства Отца и Сына кажется недосягаемой для нашего понимания. Но она для нас важна, потому что это путь нашего спасения – это тайна нашего единства с Отцом через Сына. Эту тайну нельзя постичь разумом, но можно постичь сердцем. Только верующий и исполняющий дела Божьи постигает эту тайну.

Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР