Исх  12, 1-8. 11-14

Когда мне было десять лет, у нас были соседи протестанты из Пресвитерианской Церкви. Не далеко от нас была пресвитерианская церковь, но наши соседи туда не ходили. Я спрашивал у них, почему этот приход не был их приходом. Они объяснили мне, что они принадлежат другой группе пресвитерианцев. Близкая к нашему дому община отличалась от их прихода в том, что там всегда моют ноги друг другу, когда принимают Причастие (четыре раза в год). Это было много лет назад, но оставило впечатление, что даже сегодня помню.

В Великий Четверг мы воспоминаем о том, как Иисус дал нам таинства Евхаристии и Священства. Однако чтение из Евангелия от Иоанна не говорит о таинстве Евхаристии. Иоанн вообще не говорит о Евхаристии на Тайной Вечере. Он это делает в шестой главе, после умножения хлеба. Иоанн только говорит об омовении ног. Во втором библейском чтении из первого послания к Коринфянам Святой Павел говорит о Евхаристии. Это самый старый документ Нового Завета, где написано о Евхаристии.

У Иоанна омовение ног связано со Священством. Иисус подчеркивает через омовение ног, что Он пришел, чтобы служить и отдать Свою жизнь ради нашего спасения, и что Священство является священством служения. Он также косвенно связывает Евхаристию со служением. В этом практика этой группы пресвитерианцев показывает глубокий «инсайт». У них нет особенного понимания об отдельном священстве служения. У них есть только священство всех Христиан через крещение. У нас тоже есть понимание о священстве всех христиан, подчеркнутом на Втором Ватиканском Соборе.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. (Ин 13, 14-15)

В прошлом году, Папа Франциск служил Мессу Великого Четверга в тюрьме для молодежи, и там омыл ноги двум молодым женщинам, одна из которых мусульманка. Это очень много говорит о служении христиан. Церковь, то есть все мы, призваны служить всем людям. Конечно, Иисус не намеревался, чтобы служение священника заключалось в исполнении обряда раз в год, или четыре раза в год как у той группы пресвитерианцев. Жизнь священника и жизнь каждого христианина разными способами является жизнью служения каждый день.  Врачи это хорошо понимают. Все родители также понимают. Мы, христиане, существуем, чтобы участвовать в Христовом служении всем людям, и чтобы помочь им спастись, и таким образом сотрудничать со Христом в нашем собственном спасении.

Автор: о. Майкл Десджардинс, Новосибирск