Мф 5,43-48

Хорошо быть добрым христианином тогда, когда твоя жизнь протекает в мире и спокойствии, хорошо любить всех людей, когда тебя окружают только милые и приветливые соседи, хорошо любить врагов, когда их, по сути, нет. Но что делать, когда зло становится реальностью? Когда оно творится не где-то там далеко с незнакомыми людьми, а приходит в твой собственный дом? Когда враг перестает быть абстракцией и превращается в конкретного человека, который покушается на твою жизнь?

Неужели во имя христианской любви мы всегда должны быть жертвами, а зло всегда должно торжествовать?

Зло должно быть остановлено, виновные – понести заслуженное наказание. Этого требуют законы справедливости. Разве христианская любовь и милосердие отменяют эти законы? Мы рады проявить милосердие и простить виновного, но при условии, что он искренне покается в своем злодеянии. А искреннее покаяние подразумевает добровольное принятие наказания.

Две метафоры, которые использует Иисус – «солнце» и «дождь», которые посылает Отец Небесный, разве не означают любовь и милосердие с одной стороны, и справедливость с другой? Если мы хотим быть совершенными, как Он совершенен, разве мы должны быть только милосердными, забыв о справедливости? Конечно, не гнев и не чувство мести должны руководить нашими поступками.

Иисус призывает нас любить, благословлять и молиться за наших врагов, но не благословлять их на злые дела, а молиться – только об их обращении. Молиться о том, чтоб они искренне покаялись и, приняв заслуженное наказание, заслужили прощение – наше и Божье.