Рим 3, 21-30
Пс 130
Лк 10, 1-9

Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос; живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал 2, 19-20).

Св. Игнатий Антиохийский был вторым преемником св. Апостола Петра на епископском престоле в Антиохии. И как Павел, и почти все апостолы, Игнатий также умер мученической смертью. Основание Церкви стоит именно на этих первых мучениках первых веков.

Мученик есть «свидетель». О чем свидетельствует? И как человек становится мучеником? Мученичество есть призвание внутри призвания. Когда человек замечает в своём сердце некое беспокойство, может быть вопросы о смысле жизни, или может быть появляется какой-то необычный интерес к «святым» вещам, он часто начинает искать Бога. Он или она начинают исследовать то, что их затронуло, то, что их «заинтересовало». Рано или поздно, Они осознают, что им надо креститься в вере или с большим намерением практиковать свою веру. Многие из нас были призваны таким образом. А дар призвания к свидетельству / мученичеству идет еще глубже. Тогда Господь согревает сердце человека так сильно, что он или она «влюбляется» и хочет ответить на эту любовь всем тем, что есть у них. Они с радостью терпят жестокие страдания, вплоть до того, что очень хотят отдать физическую жизнь во славу Божию. Это настоящий призыв изнутри человека и именно из Любви. Такой человек осознаёт и переживает особенную Дружбу с Иисусом. Это есть смысл стиха в начале размышления.

Св. Игнатий был кровным мучеником, а св. Игнатий Лойола, который получил своё имя именно от сегодняшнего святого, был бескровным свидетелем Любви Христа. Их свидетельство одно, даже если в разных обстоятельствах и формах.

Свидетелями веры и любви Христовой являются и все те наши братья и сестры из прошлого века, которые погибли во время коммунизма и фашизма за веру и справедливость.

А сегодня надо свидетельствовать против других таких же злых «–измы». Чаще всего это будет бескровное свидетельство, но не обязательно…. А то, что нам даст убедительно «говорить» о Боге и Его любви — это в первую и самую главную очередь — наш личный опыт Его любви ко мне и к нам. В сердце должно быть осознание: возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.