«В одно время, когда Иисус молился в уединенном месте, ученики были с Ним…» (Лк 9,18)

 То, что следует по стилю рассказа Святого Луки, очень важно: «Он спросил их: за кого почитает Меня народ?» Вот здесь речь идет о правильном понимании по отношению к идентичности Иисуса. Ученики рассказывают Ему о том, что народ говорит. «Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию, другие же говорят, что один из древних пророков воскрес». Народ принимает Иисуса за какого-то пророка. Таким образом, они смотрят на Его учение и чудеса. Потом Иисус спрашивает тех, кто больше времени провели вместе с Ним, кто лучше знали Его, и которых Он особенным образом подготовил посредством более интенсивного учения. «Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня?» Другими словами, какое название или какая категория лучше объясняет, кто Я? «Отвечал Петр: [мы почитаем Тебя] за Христа Божия». Надо вспомнить, что «Христос» является титулом, связанным с ожиданиями Народа Израилева.

 Они мечтали о мессии-Христе, Божьем помазаннике, преемнике царя-героя Давида, который должен был выгнать языческих оккупантов и восстановить независимое Царство Израилево. Иисус действительно Мессия и Царь, но с программой, совсем отличающейся от мечты еврейского народа. Иисус не хотел дать повод для недоразумения. Он настаивает на Своей, непонятной для учеников, идентичности и миссии. «Но Он строго приказал им никому не говорить о сем», то есть, что Он Мессия-Христос-Помазанник Божий, Царь. Люди неправильно поймут. Потом Иисус объясняет какой Он Христос-Мессия. «Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.» (Лк 9,22) 

Народ и сами ученики не ждали такого Христа. Несмотря на разные предупреждения, ученики все-таки соблазнились, убежали, и спрятались, когда арестовали и потом распяли Иисуса.

А мы? Когда является крест Христов в нашей жизни, что тогда? Забываем ли мы, какой Он Мессия?