«Тёща же Симонова была одержима сильною горячкою. Он запретил горячке, и оставила её. Она тотчас встала и служила им».

Толкование святого Иеронима Стридонского:

«Иисус стоит возле ложа, а мы лежим? Поднимемся и будем стоять – бесчестье для нас лежать в присутствии Иисуса! Кто-то скажет: «А где же Иисус?» А Он здесь. «Среди вас, — говорит Иоанн Креститель, — стоит Некто, Которого вы не знаете» (Ин 1,26). А также: «Царствие внутри вас» (Лк 17,21). Поверим и увидим: Иисус здесь. Если не можем коснуться Его руки, бросимся в ноги! Если не можем предстать перед лицом Его, омоем слезами хотя бы Его ноги (Лк 7,38)! Наше раскаяние – бальзам Спасителю. Посмотри, каково милосердие Спасителя! У грехов наших дурной запах, гнилой; однако если не раскаемся в грехах, если будем рыдать о них, то превратятся наши смердящие грехи в бальзам для Господа. Станем же просить Господа, чтобы он взял нашу руку! «Она тотчас встала». Тотчас, как Он берёт руку, лихорадка проходит».

В обоих случаях мы можем увидеть спасительное действие таинства покаяния. Грех лишает нас Божественной силы. Но Иисус, как пишет святой Иероним, всё равно всегда рядом с грешниками, потому что он любит их и ждёт их обращения. Однако, находясь греховном расслаблении, нам не стоит безвольно ждать нашего случайного исцеления. Оно не совершается без нашего усилия. Следует сразу же броситься на поиски Иисуса. Он не далеко от нас – Он Сам приходит к нам в таинстве покаяния – если мы Его жаждем и ищем. Обращаясь к Иисусу в таинстве покаяния за прощением, мы ощущаем себя грешниками, нуждающимися в Его милосердии. Слезами раскаяния мы, как пишет святой Иероним,  превращаем свои грехи в бальзам для Спасителя, после чего получаем через действие Святого Духа и слова священника прощение и благодать. И после таинства покаяния мы, исполненные благодарения за чудо исцеления, тотчас поднимаемся и идём служить Спасителю и нашим ближним.