Евангелист Матфей в сегодняшнем фрагменте цитирует Песнь Отрока (Слуги) Божьего из книги Пророка Исаии, которая описывает Мессию, как тихого и смиренного праведника: «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его». По мнению Матфея, это пророчество является объяснением того, что Иисус запрещал как исцеленным людям, так и изгнанным Им бесам говорить о себе: «Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нем». Исследователи Библии называют этот запрет «мессианской тайной», и, стараясь разгадать эту тайну, предлагают всевозможные объяснения. Но факт остается фактом: Иисус не хотел, чтоб о Нем говорили. По мнению Марка, этот запрет обусловлен нежеланием Иисуса быть знаменитым: «Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным» (3, 12). Лука подтверждает такой запрет: «Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос» (4, 41), хотя и воздерживается от объяснения, почему Он это делал – похоже, что эта мессианская тайна была загадкой также для Евангелистов.

Мы можем объяснить такую скромность личным смирением. Праведник не должен заниматься саморекламой, не должен желать привлечь к своей персоне больше внимания, создавать ажиотаж вокруг своего имени. Это приемлемо, если речь идет о самой особе такого праведника, но если речь идет о его миссии, что тогда? Разве для дела спасения всего человечества, для проповеди Евангелия всему миру не было бы лучше, чтоб об имени Иисуса знало как можно больше людей? Да и сам Иисус говорил: «И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф 5, 15). И, наверное, каждый проповедник Царства Небесного хочет, чтоб его услышало как можно больше людей, не ради собственной славы конечно, но ради Слова Истины, которое он провозглашает.

Конечно, дело вовсе не в личной славе, а проповедь Истины, безусловно, должна быть услышана. Может быть, Иисус, запрещая говорить о себе, просто не хотел, чтоб Его слово увязло в ненужных словопрениях с фарисеями или саддукеями, которые постоянно требовали знамений и доказательств? Чтобы высшая цель, ради которой Он пришел, растворилась в массе тех благих деяний, которых ждали от Него толпы?

Пророк говорит: «не воспрекословит» — иначе «не будет спорить», ибо истина рождается вовсе не в спорах – она приходит свыше и открывается тому, кто жаждет ее принять, чье сердце открыто на Бога и Его волю.

Пророк говорит: «не возопиет» — архаичное слово, означающее просто-напросто «не будет кричать», потому что Царство Небесное проповедуется не криками, а любовью, не громкими воплями, а делами милосердия.

«Никто не услышит на улицах голоса Его» — Слово Истины должно достичь ушей и сердец тех, кто его примет и принесет желанный плод, а не растворится в суете, среди уличного гомона, среди множества голосов множества проповедников, каждый из которых защищает правоту своего учения и далек от того, чтоб в смирении принять высшую Истину.