Автор фото: Rozov

Деян 18, 23-28
Пс 47
Ин 16, 23b-28

То, что говорит Иисус в сегодняшнем фрагменте Евангелия, может казаться нам нереальным. «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам»! Что это значит? Неужели достаточно сказать волшебное слово «во имя Христа» и каждое наше желание сбудется? Неужели все так просто? Понимаем, что все далеко не так просто! Истинная вера заключается не в знании «волшебных» слов, и уж конечно не в том, чтоб превратить Бога в исполнителя наших желаний.

О чем тогда говорит нам Христос?

«В тот день будете просить во имя Мое» — итак, речь идет о неком конкретном дне, в котором Иисус уже не в притчах, а открыто возвестит нам об Отце, а Отец исполнит наши просьбы – по нашей любви и нашей вере: «потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога».

Имеет ли Он в виду некий конкретный день нашей истории, скажем тот заветный «последний день», в котором Христос придет во второй раз, чтоб совершить тайну нашего спасения? Или это некий день нашей жизни – день, в котором наша вера достигнет своей полноты, а душа исполнится истинной благодати. День, когда мы обретем то, что называем святостью — состояние, в котором тайны бытия Божьего перестанут быть для нас тайнами (заключенными в притчах) и мы обретем непосредственное познание Бога.

Знаем, что святые, творившие чудеса, совершали именно то, о чем говорит Иисус – просили Бога во имя Христа, и получали это. И пример святых открывает нам истину о том, что просить «во имя Христа» — значит просить от имени Христа. И совершить это может лишь тот, чья связь со Христом достигла такой степени единения, в которой Он сам становится избранным дитем Божьим – сыном, которого любит Отец и которому Он ни в чем отказать не может.

Но такое состояние достигается не при помощи каких бы то ни было подозрительных псевдо-молитвенных практик, трансцендентальных медитаций, изменений состояния сознания, которые якобы позволяют заглянуть в духовный мир и слиться с абсолютом. Путь истинной христианской святости – это путь самого Христа, путь любви и веры, путь страдания и самопожертвования. И не смотря на все трудности и препятствия – это путь радости, которая должна стать совершенной.