Деян 12, 24 – 13,5
Пс 67
Ин 12, 44-50

«В то время: Иисус возгласил и сказал: Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его; ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец». Ин 12, 44-50

Сегодняшнее евангелие насыщено Божьим откровением. Иисус говорит о Себе, рассказывая о Своем Отце и об их взаимном отношении. Потом Он также говорит о нас, людях, и о нашем отношении к Нему, нашему Богу.

Люди знают лишь то, что они видят, слышат, осязают – все то, что опыт может воспринимать через чувства. Те, кто встретил человека Иисуса, увидели в Нем замечательного учителя, который вызывает у слушающих желание увидеть Бога, достичь Его, ясно услышать Его голос и узнать Его волю. Слово «возгласил» дает намек, что Иисус произнес особым тоном, подчеркнул, может быть, произнес погромче одну очень важную истину — «веру»… Тот, кто верит в Иисуса как Бога, верит не в обычного человека, интересного учителя, но в Единого и Истинного Бога. Кто видит Иисуса, видит Бога.

Иисус продолжает: «Я…» Он здесь, кажется, говорит больше о нас, чем о Себе. Вспомним теперь катехизис и тему о первородном грехе. Мы слышали, что одно из последствий первородного греха, связанное с нашей человеческой природой, — это помрачение разума — так что человек уже не видит реальность такой, какая она действительно есть перед Богом. Например, в куске металла из золота, человек видит большие богатства. В природных явлениях, таких как гром, которых древние люди не понимали, они видели божественную силу. Сегодня люди часто придают животным человеческое достоинство, и т.д. Это значит, что человеческий разум после первородного греха во мраке, и не в состоянии увидеть истину вокруг себя такой, какая она на самом деле есть. Иисус говорит о Себе, что Он есть Свет. Он есть свет, который пришел в мир, чтобы освободить людей от неспособности видеть вещи в истинном свете Божьем. Тот, кто верит в Него, уже не подвержен темноте разума – для него в Иисусе открывается новый взгляд на все сотворенное и на все события. Иисус освобождает нас от греха и от его последствий.

Далее Иисус предупреждает нас, что может случиться то, что мы услышим о Нем и о Его учении, но не примем это как истину. Иисус видит, сколь велика это опасность, влекущая потерю света и истины. Кто слышит слова Иисуса, а не принимает их, не пытается согласно с ними формировать свою жизнь, свои выборы и решения, тот обречен жить в темноте, и — в конце концов — потерять Бога, а это ужасно. Речь не о том, чтобы Иисус рассердился и осудил тех, кто не принимает Его учение. Дело в том, что Он Сам является вечной Истиной, Словом Божьим, что Он есть Свет. Продолжая, Он пытается объяснить еще больше. Каждое Его слово является словом Божьим, потому что Он был послан Богом и не может говорить что-то другое, чем Божьи слова. Здесь Иисус открывает нам великую тайну Своего единства с Отцом Небесным. Для Него это единство само собой разумеется, это Ему близко и понятно. Для нас же, людей с разумом, затемненным грехом, трудно понять тайну Пресвятой Троицы.

Поэтому в короткой главе сегодняшнего Евангелия столь подчеркнута важность веры в Иисуса — искренней и решительной веры. Верить – это значит: когда я не понимаю истину, то я её принимаю. Таким образом, я преодолеваю неспособность разума проникнуть в тайну, которая для него кажется темной. Вера принимает все достижения и возможности разума, но она выходит далеко за пределы его возможностей. Кто верой принимает Иисуса, для того все вещи открываются в Божьем свете, и он постигает истинный смысл всего, и не живет в темноте неопределенности.

Для христианина хорошо и очень полезно каждое утро молиться Господу, чтобы Он преумножил нашу веру. Молитва также имеет огромную силу, когда христиане молятся друг за друга, чтобы Господь дал нам благодать истинной веры.