Джотто ди Бондоне. Введение Богородицы во Храм.

Зах 2, 10-13
Пс: Лк 1, 46-55
Мф 12,46-50

«Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя…» (Зах 2, 10)
«Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне…» (Мф 12, 47)

Евангелие сегодняшнего праздника как будто неподходящее. Кажется, Иисус не разрешает войти Своей Матери в дом, где Он проповедует. Мы празднуем введение во храм Пресвятой Девы Марии и читаем, что Она стоит «вне»…

Нет, все-таки нельзя выдергивать библейские стихи из контекста… Ведь дальше Иисус поясняет: «Кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». И все становится на свои места: Мария совершенно исполнила волю Бога.

Праздник Введения во храм Девы Марии основан на Священном Предании. Одним из письменных источников является 7 глава Протоевангелия Иакова: «Шли месяцы за месяцами, и исполнилось ребенку два года. И сказал Иоаким: Отведем ее во храм Господней, чтобы исполнить обет обещанный, чтобы Господь вдруг не отверг нас и не сделался бы наш дар Ему неугоден. И сказала Анна: дождемся третьего года ее, чтобы ребенок не стал искать отца или мать. И сказал Иоаким: Дождемся. И вот исполнилось ребенку три, года, и сказал Иоаким: позовите непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут светильники и будут стоять с зажженными (светильниками), чтобы дитя не воротилось назад, и чтобы полюбила она в сердце своем храм Господней. И сделали так по дороге к храму Господню. И жрец принял ее и, поцеловав, дал благословение, сказав: Господь возвеличит имя твое во всех родах, ибо через тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля искупление. И посадил ее на третьей ступени у жертвенника, и сошла на нее благодать Господня, и она прыгала от радости, и полюбил ее весь народ Израиля».

Почему-то истории о детстве Марии (как многие о детстве Иисуса) не вошли в канон Четвероевангелия. Почитание Девы Марии развивалось вместе с христианством но, как говорит Второй Ватиканский Собор «учение о Марии… еще не доведено трудами богословов до полной ясности» (LG 54).

Признаюсь, моё личное почитание Пресвятой Богородицы тоже не доведено до полной ясности. Поэтому опять воспользуюсь словами друга (на этот раз это из проповеди о. Мариано Седано):

«Любовь Марии к верным и Церкви не соперничает с любовью Сына. Она близка нам, потому что близка Богу. Она представляется нам, как присутствие Божьей благодати. В силу миссии, Её любовь – это любовь матери и Её служение – служение матери. Это проявляется в нежности, принятии, заботе, заступничестве и помощи Церкви на ее путях.

В каком же доме Церковь, подобно любимому ученику, должна принять Марию? – Везде. В доме проповеди. В доме символов. В доме догматов. В доме слова. В доме искусства. В доме Литургии и молитвы. В доме благочестивых традиций.

Образ Марии, в силу Её материнской миссии, — основополагающий пласт в жизни верующего. Теплые и сердечные религиозные отношения освобождают от искушения нравственной дисциплины и приглашают к сердечной самоотдаче, которая действенней, чем набор императивов. В этом сила любви и доверия человека, уверенного, что он любим, и знающего, что он живет в дружественном мире. Церковь без Матери – холодный дом».

Помоги мне, Господи, вслушаться в слова сегодняшнего Евангелия, исполнить волю Отца и… не оставить Марию вне храма моей души.