Праздник — Освящение Латеранской базилики

Иез 47, 1-2. 8-9. 12
1 Кор 3, 9-11. 16-17
Пс 46
Ин 2, 13-22

«Он говорил о храме тела Своего». Иисус посещает Иерусалимский храм и видит, что там занимаются не молитвой, а торговлей. По-человечески, это все понятно, ведь обряды в храме требовали, чтобы люди жертвовали только те монеты и только тех животных, которые соответствуют правилам религии. Нечто похожее, иногда бывает и у нас. Например, при крещении хотят подарить ребенку крестик, а чтобы этот крестик соответствовал правилам религии, стремятся купить его для католического ребенка при католическом храме, а для православного – при православном. И в этом нет ничего плохого.

Но надо распознавать, что является центром нашей веры, а что – так сказать – декорацией. Это слово звучит не очень красиво, оно и не очень точное. Но в католической церкви есть один предмет, который может служить нам как пример: монстранция, дароносица. Дароносица часто бывает очень красивой, с золотом и с жемчужинами, и это хорошо. Но, тем не менее, все это является только тем, что окружает сам центр. А центром является то, что выглядит совсем просто: Тело Христово под видом кусочка хлеба. То есть, дароносица сама по себе красива. Но она сделана не ради себя, но ради другого: ради Тела Христова. Без Него она пуста. И она имеет значение только потому, что мы знаем, ради чего, а точнее, ради Кого, она существует.

То же самое можно сказать обо всем в нашей вере, но особенно о храме. Он существует не ради себя, а ради Тела Христова. Тело же Христово – это Евхаристия, о которой Он сказал, что будет посреди нас под видом хлеба. И Тело Христово – это также те, кто соединяется с Иисусом, особенно в Евхаристии, это Церковь – община верующих, распространенная по всему миру, которая собирается по разным местам. Поэтому для католиков важно, чтобы были каменные или деревянные храмы. Но главное: чтобы они наполнились молитвами верующих, и чтобы мы, верующие заботились о Теле Христовом: усердно принимали участие в таинстве Евхаристии, а также заботились о своих братьях и сестрах. Ведь Иисус воскрес из мертвых, Он жив и рядом с нами, где бы мы ни находились. И везде Он хочет, чтобы мы служили Ему, как женщина, которая помазала Его, или как Закхей, который угостил Его, или как женщины и ученик, которые были рядом с Ним под крестом.

Где и как мы можем служить Ему? Опять же – любя Его в Евхаристии. А более того: кто и как. Можно любить Его в прихожанах, которым священник дает таинства, в неверующих, которым Он хочет дать Свое Евангелие, в своих детях, муже или жене, каждый по-своему. Вот Тело Христово, Которое даже палачам не удалось уничтожить, Которое живет посреди нас. Вот Тело Христово, частью Которого каждый из нас является и Которому каждый из нас приглашен служить.