Это – действительно, необыкновенное чудо!

Безусловно Христос воскрешает юношу, испытывая сострадание к бедной его матери! Но это не все…

Власть над смертью является величайшим знаменем Божественной природы Христа! Это — одна из тех малых Теофаний, которых немало в Евангелиях. Бог является своему народу в Лице Иисуса Христа, Своего Сына.

Конечно, мы знаем, что из мертвых воскрешали и некоторые пророки, Илия и Елисей. Но там очевидно, что Бог по их молитве воскрешает умерших. Здесь же мы видим, как Иисус со властью повелевает: «Юноша, тебе говорю — встань!» Так же Христос повелевает и нечистым духам: «Тебе говорю — выйди из него…» Он делает это, как власть имеющий, а не как обычный праведник, умоляющий Бога о других! И по слову Его жизнь возвращается к юноше!

Итак, это — малая Теофания, великая Теофания еще впереди…

Люди, видевшие это, говорят: «Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой…» Это – максимум, что тогда мог сказать обычный иудей при виде такого чуда. Поклониться Христу, как Единородному от Отца, они тогда еще не могли… Для иудея и помыслить, что Бог может воплотиться в человека или, что у Него может быть Сын, было кощунством… Бог Единый Великий и Непостижимый. Поэтому иудеи видели в Иисусе максимум пророка, мессию, но не Сына Божия. 

Окончательное и полное откровение о Божественном происхождение Христа будет явлено только в Его собственном воскресение! Кода смерть будет попрана, а плоть Его обретет славу нетления… Тогда слова, что вся власть на небе и на земле передана в Его руки Отцом, будут явлены в полноте!..

Воскресив юношу, Христос продолжит свой путь к Иерусалиму, путь к Голгофе, к искуплению. Путь к своей окончательной славе и непреходящей!