Мих 2, 1-5
Пс10
Мф 12, 14-21

В сегодняшнем отрывке евангелия, братья и сёстры, мы читаем о том, как реагирует Иисус на заговор фарисеев против Себя.

Реакция, скажем честно, странная для нас. Большинство из нас на попытки нарушения нашего права, нашей свободы, нашей безопасности встанет в оборону. Не суть важно, где это нарушение происходит. Среди близких, на работе, в простых житейских ситуациях. Конечно, я не говорю о ситуациях, требующих немедленных действий, например, при нападении, защите слабых или подобном, но о ситуациях конфликта, который растянут во времени и касается лично меня. Большинство из нас займёт бойцовую стойку и в мысли настойчиво начнёт пульсировать «Я прав» и «Я защищаю благое дело». Давайте вместе посмотрим на то, как ведёт себя Иисус.

Он удаляется из зоны конфликта. Почему? Потому что этот конфликт никак не относится к той миссии, которая дарована Ему Отцом. Ещё не наступил час креста, когда Он не уйдёт, но останется. Как мы видим, после Его ухода за ним следует множество народа и Он исцеляет их. Его миссия развивается дальше и приносит плоды. Более того, Он запрещает говорить о Нём. Христос прекрасно знает как легко может народ вознести Его на престол, как народ объявит Его обетованным Мессией, но, не поняв, каков Мессия. Ещё не время. И в этот момент евангелист приводит нам цитату из пророка Исаии. Слова, говорящие нам об истинном образе Мессии. Каков Он?

«Отрок Мой, Которого Я избрал». Не действует Сам от Себя, но действует в силу миссии от Отца.

«Возвестит народам суд». В свете Его всё будет названо своими именами.

«Не возопиет». В оригинале этого текста пророка, берётся слово, используемое для обозначения громкой ругани, пьяной ссоры, крика в перепалке, а также лая собаки и вороньего крика. Из этого видно, что Мессия не будет вступать со своими противниками в перепалки, но уходить от них.

«Тростника надломленного не переломит, и льна курящегося не угасит». Мессия будет по-особому относиться к слабым.

«На имя Его будут уповать народы». Так или иначе, но Его имя будет спасительно, и истинное счастье будет обретено только в нём.

В чём же сила такого Спасителя? В уповании на Отца, в выполнении миссии, которую дал Отец. Только в этом. Выполнение воли Отца принесло спасение всему Творению.

Можем ли мы просто остановиться на созерцании Спасителя? Думаю, что нет. Ведь во Христе нам явлен пример Человека. Братья и сёстры, стоит смотреть за своим движением в этой жизни. Стоит смотреть за своим движением в вере. Всё должно руководствоваться тем, для чего мы созданы, тем, к чему церковь употребляет слово «призвание». Не говорю о частных случаях призвания, таких как священство и монашество, но о призвании всех верных к святости. К святости не лубочной со многими стояниями на коленях и закрыванием глаз во время литургии, но о святости как выполнении воли Отца. В духе истинного смирения и послушания. Будет трудно? Да, будет. Путь следования за Христом тернист, но, и я не устану об этом говорить: без Христа жизнь не менее трудна, но ещё и лишается Ответа.

Братья и сёстры, каждый из нас призван выполнить волю Отца. Только глядя на Христа можно уяснить для себя эту Волю и согласиться жить в ней. Будет казаться, что она не для нас, а мир будет говорить нам об этом в открытую. Надо неустанно выбирать. На двух стульях не усидеть, будет крайне неудобно. Но выбирая волю Отца, сожаление не приходит никогда.

И ещё, никогда не забывайте, что это Путь. И не судите строго до времени.