<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
     xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/"
     xmlns:blogger="http://schemas.google.com/blogger/2008"
     xmlns:georss="http://www.georss.org/georss"
     xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005"
     xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0"
     version="2.0">

<channel>
    <atom:link href="https://www.verbum-christi.com/2012/07/07/%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%be-%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b5-%d0%b2%d0%bb%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%8e%d1%82-%d0%b2-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%b5-%d0%bc%d0%b5%d1%85%d0%b8/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <lastBuildDate>Tue, 11 Aug 2026 20:43:54 +0000</lastBuildDate>
	<title>Размышления на каждый день«Вино молодое вливают в новые мехи» &#8212; Размышления на каждый день</title>
    <description>&#34;Вы должны требовать от себя, даже если другие не требуют от вас&#34;. Св. Иоанн Павел II</description>
	<link><![CDATA[https://www.verbum-christi.com]]></link>
    <managingEditor>admin</managingEditor>
    <generator>verbum-christi.com</generator>
		<item>
        <guid isPermaLink="false"><![CDATA[http://verbum-christi/?p=639]]></guid>
        <pubDate>Fri, 06 Jul 2012 18:00:00 +0000</pubDate>
		<title>«Вино молодое вливают в новые мехи»</title>
		<link><![CDATA[https://www.verbum-christi.com/2012/07/07/вино-молодое-вливают-в-новые-мехи/]]></link>
        <author>admin</author>
      	      	            <description><![CDATA[<div dir="ltr" style="text-align: left;"> <div style="clear: both; text-align: center;"><a href="/wp-content/uploads/2012/07/7a2345d9aa0a3201efc134597cb22ee5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img fetchpriority="high" decoding="async" border="0" height="212" src="/wp-content/uploads/2012/07/7a2345d9aa0a3201efc134597cb22ee5.jpg" width="320" /></a></div> <p><br/><br/><b><i>Ам 9, 11-15 <br />Пс 85(84) <br />Мф 9,14-17 </i></b><br/><br/></p> <p>Братья и сёстры, сегодня в Евангелии от Матфея мы видим беседу учеников Иоанна Крестителя с Иисусом. Вопрос, задаваемый ими, касается одной из важнейших сторон их духовной жизни – поста. Для иудейской духовной жизни пост не является просто неким аскетическим подвигом, но выполнением закона Божьего данного через Моисея. В истории посты иудейские получили большое развитие и стали весьма обширны. Их порядок был точно расписан и хранился в традиции, фарисеи были одними из ревностных хранителей «предания старцев».<br/><br/></p> <p>Что же отвечает Иисус им о вопросе поста.: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?». Заметим, что уже в этом ответе-вопросе Христос начинает утверждение нового порядка. Он не начинает с ними дискуссию о их посте, оставляя этот вопрос на усмотрение их совести, но сразу переходит к объяснению поведения своих учеников. Себе Христос берёт образ жениха, весьма понятный для любого. Свадьба не место печали, но радости. Иудейская свадьба и вправду была местом праздника, имеющего веками сложившуюся форму с множеством красивых ритуалов, песней и танцев. Христос говорит о том, что сейчас и есть то время, но Он же говорит о том, что будут дни когда к ученикам придёт время скорби и печали и тогда возьмут на себя пост.<br/><br/></p> <div><span id="more-639"></span>Дальше мы видим образы заплат на одежде и вина и мехов. Под заплатой и под молодым вином понимается учение, данное Христом, под ветхой одеждой и старыми мехами образ ветхого завета. Часто это понимается как замещение ветхого новым, замещение ветхого завета новым. Думаю, что ближе будет понимание как цельности одного и другого, без попытки совмещения. Можно понять как то, что не должно брать элементы из того, что даёт Христос и штопать дыры в старом. Стоит снять ветхое, ведь оно всё равно изветшало и одеть новое, а рвать новое и штопать старое бессмысленно. Ни то ни сё получается. </p> <p>Закончим с экзегезой.<br/><br/></p> <p>Мы с вами живём в России, XXI век на дворе. Закон Моисеев мы особо не чтим. Что для нас в этом отрывке?<br/><br/></p> <p>Я говорю о себе. Закон Моисеев я не чту, а вот влияние закона мира сего бывает. Конкуренция, зависть, ревность, недоверие к другим&#8230; Одним словом, страх. И, благодарение Богу, что не часто, вера становится всего лишь заплаткой моих ошибок. Вроде и в церкви хорошо (благодать Таинств, прощение грехов, Евхаристия), а вот за стены вышел и не особо свидетель о Воскресшем (не словами, а жизнью&#8230; Слова  быстро правильные находятся). А ведь Богом так много отдано моей свободной воле. Я могу решить, хочу ли я жить другими правилами, другими категориями. Всегда, в первую очередь в повседневности. Могу ли я простить в простых условиях. К примеру, человек наступил на ногу в транспорте, грубая кассирша в магазине, на работе проблемка. Могу ли я быть в таких бытовых вещах свидетелем о Христе. Могу, но часто не делаю. Наступили на ногу, я в ответ 10 слов&#8230; Я ведь просто поставил человека на своё место (и не важно хотел он мне наступать или не хотел). Грубая кассирша, а я ей ещё грубее (она ведь на работе и не важно мне, что у неё в жизни куча проблем… Меня это не касается). На работе коллега не в духе… И я тоже буду не в духе, чтобы ей также было. Но вот когда надо будет отдать жизнь за ближнего &#8212; тогда да&#8230; Я же христианин. Сам себе говорю… Не обольщайся, может всё, что тебе уготовано – это мелочи повседневности. Не всегда удаётся быть христианином круглосуточно, наша повреждённая природа не дремлет, но всё же есть благодать Божия, дарованная в Таинствах, есть слова Евангелия, есть пример жизни Спасителя. Не надо искать самооправдания и не надо судить себя . Всё просто, Он должен вести нас по дороге. Не надо сопротивляться и решать за Него. Просто идти&#8230; Но не забывать, что на плечи будет возложен крест. Но разве стоит жить по-другому?<br/><br/></p> </div> <div style="text-align: right;"><i>Автор: семинарист Денис Марчишин</i></div> </div> ]]></description>
      	        <thr:total>0</thr:total>
	</item>
	</channel>
</rss>
