Ам 5, 14-15. 21-24
Пс 50
Мф 8, 28-34

«Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите».

Что ищу?

Думаю, вопрос о желании очень важный, мы не будем делать то, что для нас не важно. Или лучше сказать мы не будем стараться хорошо делать то, что не значимо для нас. Например, если мне не важно, как я окончу школу, то я и не буду стараться делать уроки.

Важно ли для меня «остаться в живых»? Если да, то я буду искать добро, буду любить его и творить везде, где только могу. Чтение для меня очень созвучно с Евангельскими словами «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Мы призваны — не называться христианами, а быть ими, то есть поступать как христиане. Жаждать добра, искать его и творить.

Хочу предложить вам сегодня размышление Кардинала Фомы Шпидлик над Евангельским отрывком.

«Два бесноватых

Многие не верят в одержимость злыми духами и полагают, что такие симптомы дает болезнь. Однако все мы постоянно переживаем опыт начальных стадий одержимости. Человеческое достоинство требует полной свободы, но сколько людей живет в рабстве, вынуждено эмигрировать, гниет в тюрьме по несправедливому обвинению! Все это называется насилием, потому что происходит извне, но человека делают рабом и те импульсы, что идут изнутри.

Мы часто говорим о ком-то, что им «овладела» страсть до такой степени, что он не может контролировать себя и поступает безответственно. Мы хотели бы помочь ему, мы ему сострадаем, но чувствуем себя бессильным и перед напором его навязчивой идеи. Как рождаются такие извращения? Предоставим врачам и психологам возможность давать объяснения – в той мере, в какой они на это способны. Но мы знаем, что такие навязчивые идеи иногда возникают с подачи других, как бы в результате гипноза. Тогда первое, что обязательно нужно сделать – отдалиться от тех, кто нас «гипнотизирует». Но уверены ли мы, что этим занимаются только люди? Библия говорит о воздействии на нас злого духа, а святые переживали такое воздействие на опыте, именно потому что стремились полностью освободиться от зла.

Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий?

Врачи, применяющие гипноз, не позволяют никому присутствовать во время сеанса. И в обычной жизни тот, кто желает оказать какое-либо влияние на другого, предпочитает оставаться с ним наедине. В случае одержимости злым духом одержимый агрессивно реагирует просто на присутствие священного предмета, например, образка или освященной воды. Но это исключительные случаи.

В обычной жизни происходит то же самое, только в меньшем масштабе. Например, человек, охваченный сексуальной страстью, обходит стороной церковь; человек, сильно злящийся на кого-либо, не принимается размышлять над Евангелием. Это взаимоисключающие вещи. До тех пор, пока человек не будет способен принять решение, свободное от негативного влияния, он должен укреплять свою решимость делать добро.

Св. Августин освободился от одержимости похотливыми мыслями, читая Священное Писание, где есть слова, которых не выносит нечистый дух.

Просили, чтобы Он отошел от пределов их

Животные истово охраняют свою территорию, изгоняют чужаков. Например, собаки. Люди с таким же рвением защищают места своего обитания. Откуда берутся все эти барьеры? Люди выстраивают собственный образ того, как они хотят жить и кто они такие; все, что этому не соответствует, причиняет беспокойство. Однако представления о чужом и нарушающем порядок бывают и неверными. Например, можно совершить трагическую ошибку, посчитав, что Христос и Его учение вносят беспорядок в жизнь общества. И тогда люди просят Христа не входить на их территорию.

По словам св. Иоанна, «люди более возлюбили тьму, нежели свет», потому что свет изменил бы вид многих вещей, которые в темноте кажутся прекрасными. Но ночь – лучшее время для сна. Проснувшись, ты зажигаешь свет и начинаешь работать. Те, кто хочет идти дорогой добрых дел, радуются присутствию Христа, Который есть свет, просвещающий всякого человека, приходящего в мир».

Желаю вам плодотворного размышления и конкретных решений и добрых дел. И хочу еще добавить, что мы должны серьезно относиться к тому, что опасность оказаться одержимым реальна, если мы творим зло и не хотим отказаться от него…

с молитвой