Ис 49, 1-6
Пс 71
Ин 13, 21-33. 36-38

Сегодня уже вторник страстной недели… 

Все ближе мы приближаемся к Голгофе и великой Жертве Спасителя. 

Крест Христа – есть вершина Его Миссии и одновременно самое таинственное событие Воплощения Сына Божия. 

«Почему крест, почему так? Неужели не было иного способа спасти мир?» Часто нам приходится слышать такие вопросы, да и в нашей душе такой вопрос время от времени также возникает: «Почему же так?». Нам трудно об этом думать, и часто мы предпочитаем вовсе не задаваться этим вопросом… 

Бог всемогущ, тогда зачем нужно кому-то умирать, да еще так? Почему нужно столько страдания? Неужели невозможно было устроить мир иначе? Попытка ответить на эти вопросы может привести нас в тупик, но может и углубить нашу веру. 

Действительно, бывают моменты, когда нам трудно принять то, что мы видим, то, что слышим, то, что чувствуем. Это мучительные моменты, которые вышибают у нас землю из-под ног. Кажется, что вера рассеивается как туман и остается только вопрос: «Почему все так?». Хочется кричать к небу, мы требуем справедливости. Нам нужны ответы… Мы ищем виновных и, конечно, находим. Кто виноват во всем? Конечно, Тот, Кто выше всех! 

Мы кричим к небу и Небеса отвечают нам. Сын Божий стал Человеком — это и есть ответ на наши вопросы. Но этот ответ трудно принять, а еще труднее понять, что это значит… 

Вот если бы Бог взял и вдруг все изменил, и все стало бы «идеально», то есть так, как нужно нам. Это бы нас устроило! И это, как нам кажется, сделало бы нас счастливыми, но пришел иной ответ. Ответ в виде Сына Человеческого, воплотившегося, подобного нам во всем, кроме греха. Это невероятно, но факт! 

Это не тот ответ, которого мы ждали. И так легко сказать: «Это не решение моих проблем, мне это не нужно…». 

Но если, я вдумываюсь в это, вглядываюсь в Тайну Распятого, в тайну Бога сострадающего мне, то я могу увидеть невероятный смысл. Смысл, заключенный лишь в одном простом слове: Любовь. Но эта Любовь особенная, непонятная до конца, немыслимо жертвенная и отдающая себя, принимающая обвинения и не обвиняющая в ответ… Это Любовь Бога. 

Нам была нужна справедливость, а мы получили Любовь… И нам трудно с этим разобраться, трудно что-то понять в этом. Но, а может и не надо все понимать, может не надо получать ответы на все вопросы. Может нужно просто согласиться и ответить взаимностью? Может нужно довериться… То, что естественно для детей и так невероятно трудно взрослым — довериться Отцу, довериться Богу. 

Именно это совершает Христос, когда тучи сгущаются, час тьмы близок и вот предающие его рядом с Ним… 

«Что делаешь, делай скорее…», — говорит Христос Иуде. И Иуда тотчас вышел и удалился во тьму… 

Страшна участь Иуды! Когда-то Христос сказал о нем: «Лучше было бы этому человеку не родиться». Почему же Иуда стал предателем, зачем он сделал это? Об этом думали многие… Написаны книги, сняты фильмы. Но гораздо важнее другой вопрос: как не стать Иудой? А ведь он, наверное, никогда не думал, что станет тем, кем стал… 

Но вернемся к вопросу доверия. Потому что это главное. 

Иисус в Гефсимании просит Отца: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия…», – и добавляет важнейшие слова, – «…впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Вот величайший момент доверия — «как хочешь Ты…». Христос доверяет Отцу! Это последнее и главнейшее что Он делает: Он доверяется Отцу, вопреки Своему желанию, вопреки всему… 

Христос идет на крест, позволяет убить себя, позволяет предать себя, позволяет совершиться самой великой несправедливости в этом мире! Автор всего живого должен умереть, как последний злодей, как убийца, как лжепророк. Страшный парадокс. И если бы это действительно не случилось, в это было бы трудно поверить. Но это случилось… 

Это поражение! Но именно об этом часе говорит Христос произнося: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем». Потому что, именно умирая на кресте, Бог побеждает смерть. 

Это тот способ, каким Бог спасает мир! Это Его способ… Трудно это понять? Согласен, и никому еще не удалось до конца понять Тайну спасения. 

Но что действительно спасительно для нас, что нас спасает – так это то, что я позволяю спасать себя, что я принимаю волю Божию! Даже когда думаю иначе, и чувствую иначе и хочу иначе, я все же повторяю вместе с Ним: «да будет воля Твоя…» 

Аминь.