Слава Иисусу Христу!

Я вчера вернулся из паломничества. Я был вместе с прихожанами из Томска и Сургута в Риме. Это очень хорошее и благодатное время. Позже еще об этом напишу.

Сегодня хочу поблагодарить. Одним из моих намерений этого паломничества был этот блог. Я молился, чтобы это дело действительно помогало людям, помогало конкретному человеку, услышать, понять, голос Бога, Его слово.

И когда я молился, и не смог ничего больше делать, появились такие красивые, разные размышления. Я, в первую очередь, благодарен Сестрам Евхаристкам, а особенно с. Полине, которая в это время отвечала за размышления. Я благодарен также отцам и сестрам, которые в это время писали размышления. Благодарю также и всех, кто писал комментарии.

Каждый комментарий обогащает мысль, дает новый свет, поэтому – большое спасибо.

Приглашаю сестер и священников к сотрудничеству и в будущем.

А это размышление на сегодня:

Иер 7, 23-28

Лк 11, 14-23

Злой дух, это ангел, который противился самому Богу. Он покинул рай, но его сущность осталась. Он более совершенный, чем человек, конечно не в поступках, не в моральной оценке, но в сущности своей. Он хитрее человека, он больше знает, потому что он был сотворён Богом как ангел. 

Но посмотрим, как Иисус к нему обращается, как с ним поступает, Он говорит ему – иди отсюда, и он идёт. Иисус изгоняет его, Иисус ему приказывает, решительно, конкретно. Злой дух в отношениях с Иисусом не имеет права выбора.

А человек?

Ведь с человеком так же мог бы Иисус поступить. Однако к человеку обращается по другому, человеку Он говорит: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих — пророков, посылал всякий день с раннего утра.

Как деликатно поступает с нами Бог, Он не приказывает, но приглашает, предлагает, рекомендует, просит.

А как мы отвечаем на Его уважение к нам? Читаем сегодня: Они не послушали, и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом; они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили шею свою, поступали хуже отцов своих. Вот народ, который не слушает гласа Господа, Бога своего, и не принимает наставления!

Так человек отвечает на свободное приглашение Бога, на Его чуткую заботу о нас. Так читаем сегодня в первом чтении, так отвечали Богу Израильтяне, несколько тысяч лет назад.

А сегодня, как мы отвечаем?

Мы ведём себя так, как будто мы не умели отвечать на дар свободы. Когда нам тяжело, когда мы вынуждены, когда у нас нет выбора, тогда можем много сделать, умеем, стараемся, а когда Иисус приглашает, предлагает мы отвергаем Его предложение.

То так как бы мы просили Бога – управляй нами, как власть имеющий, как царь, испытывай нас, тогда будем Тебя слушать…

Бог обращается к нам как Отец, заботливый Отец. Иисус приходит к нам как Брат, он предлагает нам отношения любви, а любовь может быть только в свободе. Нет любви, когда нет свободы.

Только свобода всегда требует ответственности. Это дар, но и ответственность. Свобода это дар для зрелых, а именно таких учеников, хочет иметь Иисус.

И так конкретно можем сейчас проверить это на самих себе. Посмотрим, как мы переживаем великий пост. Вот наша Церковь не дает определённых указаний, как надо переживать этот период. Церковь не говорит: нельзя мяса, молока, и т.д. Требует, как и весь год не есть мяса в пятницу. Ну, может ещё чтобы на дискотеки не ходить, но большинство из нас и так не ходит. И всё.

Но Церковь предлагает, сам возьми себе намерение, сам посмотри, от чего ты должен отказаться, над чем ты должен поработать, сам определи, что для тебя, что в твоей жизни, ты можешь назвать постом, молитвой и милостыней, о чем ты можешь сказать – вот это служит моему обращению.

И как мы выполняем наши намерения, как мы стараемся, в абсолютной свободе, умерщвлять плоть, сострадать с Иисусом, и работать над собой?

У Иисуса есть для нас много предложений, в нашей жизни, он часто предлагает нам новое, но Он хочет через это нас привести на небо. Только чтобы это принять, надо быть чутким, надо внимательно слушать, надо в нашей жизни создавать условия, пространство, где Бог сможет с нами говорить, где мы услышим это Его деликатное предложение. Надо создавать пространство тишины, молитвы, размышления.

Если этого не будет то мы, как Израильтяне услышим – «Они не послушали, и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом».

Предлагаю сегодня – момент тишины, может адорации (в храме в Томске, всегда по четвергам, можем участвовать в адорации).

Только слушай внимательно, будь чуток к Его словам, потому что Он говорит тихо, его голос очень деликатный

 Ваш о. Марэк