Бог есть любовь и милосердие. Верен Своим обещаниям данным отцам народа израильского. Это — весть первого чтения из книги пророка Михея, ответного Псалма — «щедр и милостив Господь, долготерпеливый» и, наконец, Благая весть евангельского отрывка, где Иисус показывает милосердие и любовь Бога Отца в притче о блудном сыне.

После «нападения» фарисеев и книжников на Христа по поводу Его общения с мытарями и грешниками, Иисус рассказывает жизненно важную притчу для любого грешника, а значит для меня.

Притча — являющаяся неким синтезом личной истории верующего человека. Мы приходим к Богу и убегаем от Него, обращаемся к Нему и отворачиваемся от Него: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А Отец принимает с великой радостью, не обвиняя его в плохом поведении, обращаясь с ним, как с сыном, вплоть до того, что потребовал принести ему лучшую одежду, заколоть откормленного теленка и устроить веселье «…ибо этот сын мой был мертв, и ожил; пропадал, и нашелся». 

Праздник примирения

В этом банкете связанным с возвращением и примирением блудного сына, мы можем заметить отблески Евхаристического Пира; поскольку Евхаристия это радостное таинство для примирившихся братьев и сестер с Богом и между собой. 

Бог всегда предлагает возможность прощения, которое перевоплощает человека, делает его новым творением, уничтожая «книгу памяти грехов», начиная с нового листа вписывать в наши сердца «чернилам» Крови Христа Распятого безграничную любовь Свою.

Каждого из нас связывает с Богом нить. Когда мы совершаем грех, нить рвется. Но когда мы раскаиваемся в нашем грехе, Бог делает на ниточке узелок, и нить становится короче чем раньше. От одного прощения к другому мы приближаемся к Богу.