Дорогие братья и сестры!

Давайте попробуем представить себе этих людей в Капернауме, войти в их ситуацию; ситуацию тех хороших друзей, которые решили обратиться к Иисусу с просьбой об исцелении, причем не своём, а об исцелении своего друга.

Решили помочь, но не могли, потому что там было много людей. Ведь совершенно спокойно могли сказать – мы сделали всё, и не получается. И никто бы не имел к ним никаких претензий, даже сам их друг ничего бы не имел против них, он бы не обиделся.

И могли они сесть и начать жаловаться, как ему не везёт, сначала заболел, а потом когда пришёл Иисус, то опять не получается. Могли сесть и жаловаться.

Могли чувствовать, что они сделали всё и сесть и обсуждать, как они много хотели, и дискутировать, как подошли с правой стороны и никак – толпа людей, и подошли с левой и опять препятствия…

Что ещё могли сделать? Ну, конечно, могли выпить за его здоровье, самое главное, поднять тост, за здравие друга.

И после всего этого, другие бы ими восхищались, как много они сделали, какие молодцы, как старались, ну что ж, не получилось, ну они молодцы.

Они молодцы, а друг как болел, так и болеет.



Но они на этом не остановились, их цель была одна – друг должен быть здоров. Это очень важно – у них была цель, они к чему-то стремились.

И они так долго и интенсивно думали, и придумали – поднялись на крышу, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав её, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Они подумали, они размышляли, они нашли выход, придумали отличную идею, и что самое главное, они реально действовали. Мы часто уже довольны сами собой, как идею придумаем, они ещё сделали так, как подумали. Они конкретно действовали.

Они оказались креативными людьми, людьми с инициативой, которые думают, имеют идеи.

Конечно, легче сесть и жаловаться, легче впадать в уныние, легче выпить за что-то… – но это все умеют.

Но, к сожалению слишком мало людей с инициативой.

И вот, даже в экономике подчеркивается незаменимая роль креативности. Сегодня больше зарабатывает не тот, кто больше работает, а тот, кто имеет лучшую идею, как заработать деньги.

Нам такая креативность нужна также и в сфере духа. Артист, когда ему в голову придёт хорошая идея, сразу прямо горит этим, он может не спать, не кушать, он весь в этом деле.

Почему? Потому что пришла в голову идея, и она мотивирует его.

Писатель пишет книгу, которая будет удивлять, шокировать, и ищет именно идеи, о чем и как писать, чтобы больше людей прочитали. И кто найдет такую идею, тот становится более известным и популярным.

В каждом из нас дремлет такой великий творческий потенциал. Почему? Потому что мы созданы Богом, по Его образу, как подобные Ему.

А Он прекрасно создал и создает мир.

Также и мы имеем право, возможность, и скажу больше – обязанность, становиться людьми креативными, искать новых идей, в разных областях нашей жизни, а прежде всего в духовной жизни.

Что нас лишает такой креативности?

Мы очень часто пользуемся словом «раньше». Конечно, это очень красивое и важное слово, но не слишком часто.

Едем в деревню, и слышим – а раньше-то столько людей приходило на Мессу, но они уехали и всё.

В другой деревне – а раньше-то люди собирались на молитве, а как кто-то умер, то все молились, даже ночью.

Даже молодежь, которая обычно думает о будущем, часто говорит – а раньше-то молодёжь была другая, а раньше-то были встречи молодежи.

Конечно, история это учитель жизни и надо брать из прошлого то, что полезно, хороший опыт.

Но давайте посмотрим на сегодняшнее первое чтение – что имел в виду пророк Исаия, когда пишет: Так говорит Господь: Вы не вспоминаете прежнего, и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое…

Вместо того, чтобы постоянно жаловаться, унывать, переживать, надо сесть и подумать, и как Бог делать новое. Перенаправить наши мысли, силы, на поиски нового, новых идей, новых предложений. Так будет намного интереснее.

Конечно, мы можем переживать, что в наших семьях такая сложная ситуация, атмосфера, а можем поискать способы, новые способы как это изменить. Как мобилизовать человека, чтобы он понял, чтобы начал по-другому относиться.

Могут супруги жаловаться на кризис в браке, постоянно напоминая друг другу, что он не прав, и сколько он зла натворил. Можно постоянно доказывать, что виноват другой, и постоянно находить новых друзей, которые будут это подтверждать. А можно на какое-то время взять вину на себя, пригласить супруга в театр, на прогулку, в кафе. Можно поехать с супругом на реколлекции, попробовать друг с другом спокойно, в спокойной обстановке, всё ещё раз выяснить. Можно что-то сделать, чтобы вновь влюбиться друг в друга. Конечно, здесь нет общих золотых советов, поэтому нам нужна креативность, нам нужно думать, размышлять.

Дорогие братья и сестры!

Я хочу обратить внимание ещё на одно. Четверо принесло одного к Иисусу. Они сами уже больше не могли сделать – они принесли Иисусу.

У них была вера, у них была община. Один человек не смог бы принести своего друга, а четверо смогли – там была община. И они принесли человека Иисусу.

И Иисус, видя их веру исцелил его, сделал даже больше чем ожидали – исцелил душу, состояния которой они, наверное, даже не знали, и исцелил тело. Благодаря тому, что они принесли его к Иисусу.

Почему Иисус это сделал? Потому что Иисус любит совместную молитву, молитву общины. Он сам сказал – Истинно говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф 18, 19-20).

Приносить вместе, Иисусу конкретного человека, нуждающегося — это то, чего ожидает от нас Иисус.

А мы что делаем? Сидим за столом и обсуждаем, и сплетничаем, и никакой пользы от этого. Мы сидим и жалуемся, и унываем, и ничего не изменяется. Почему? Потому что мы не приносим этих проблем, этих людей, Иисусу.

А когда мы, например, в семье, или среди друзей, обсуждая какую-нибудь серьёзную проблему, сказали: а давайте помолимся сейчас за него, а давайте отдадим это Господу и посмотрим, как Он – Бог, справится с этим?

Нет, мы сами, мы лучше знаем…

А когда мы последний раз, переживая какую-нибудь серьёзную проблему, подошли к своим друзьям и попросили, помолитесь, пожалуйста, за меня, а то мне тяжело? Я постоянно замечаю, что мы боимся друг друга просить о молитве, боимся.

Существуют какие-то удивительные барьеры в нашей голове, психике, сердце, которые мешают нам просить о молитве других и также молиться конкретно за других. Мы в молитве можем молиться за голодающих в Африке, за мир во всем мире, а при этом, эти молитвы такие умные, что мы сами не понимаем, о чем мы просим, главное, чтобы это умно звучало. А помолиться о том, чтобы муж перестал пить, и об этом просить других, и чтобы я сам справился с грехом, с которым никак не могу справиться, о такой молитве мы просить стесняемся, боимся… Почему?

Дорогие братья и сестры!

Я мечтаю, чтобы в нашем приходе была молитвенная группа. Люди, к которым можно обратиться с конкретной просьбой. Например, мы ездим в область, встречаемся с разными людьми, и чувствуем, что в сердцах этих людей происходит огромная борьба. И часто они проигрывают – по-моему, потому что не хватает этих четверых друзей, которые будут приносить его Иисусу, молиться за него.

Интересно кто из вас был бы готов участвовать в такой группе, молиться, жертвовать свои страдания, труды, за конкретных людей, в конкретное время, прося о конкретном. И главное с верой.

]]> 0