Сир 5, 1 -10
Пс 1
Мк 9, 41 — 50

Сегодня в первом чтении и Евангелии звучат довольно грозные и даже страшные слова Господа. Он говорит о реальности суда и ада.

В 20 и 21 веке очень много говориться о милосердии Божием, постоянно слышим о Его прощении, понимании, милости, а может забываем о другой реальности – о существовании ада, о последствиях греха и свободного выбора человеком зла.

Иисус, придя на землю показал нам обличье Отца. Он прощал кающихся грешников, убийц, проституток, воров. Никогда не отворачивался от грешного человека и даже своего предателя Иуды; пытался сделать всё, чтобы его спасти, однако не нарушая его воли и свободы. Но не забываем ли мы об образе Иисуса, который обличает лицемерие и нечестность. Который прямо говорит, что «если не покаетесь, то все погибнете!». А Его слова к фарисеям: «лицемеры, и сами не входите до Царства Небесного и другим не даете». А еще Его слова в притче об овцах и козлицах «идите от меня прочь все, делающие неправду в огонь вечный…».

А сегодня говорит нам об опасности греха, маленького греха… О радикальности борьбы с грехом. Нельзя соглашаться на малое зло, ибо оно приведёт к смерти!!! Почему Христос говорит, отсеки ногу, руку – если они соблазняют тебя? Это так же, как с гангреной… Если она началась на пальце, нужно немедленно ампутировать его, ибо по прошествии времени сгниёт все тело! Так же и грех, пресеки его у самого корня, чтобы не добрался и не поразил все твое сердце, чтобы не сгорел ты потом в вечном пламени осуждения!

Не будем же испытывать Господа, говоря «я грешил, и что мне было? Ибо Господь долготерпелив…» Не будем же при мысли об умилостивлении бесстрашно прилагать грех ко греху и говорить милосердие Его велико…».

Приближается Великий Пост – время покаяния, изменения жизни и принятия Божьего прощения. Так оставим же наши нечестивые пути и мысли, отсечем безжалостно все то, что ведет нас ко злу и греху и да обратимся к Господу вечно милующему, долготерпеливому и прощающему всех, кто только к Нему взывает искренним сердцем!

Автор: с. Елена, г. Сургут

1 Петр 5, 1-4

Пс 23

 

 Мф 16, 13-19

Мы смотрим сегодня на св. Петра, на того, которого Иисус избрал для особой миссии в Церкви. Кто он такой? Почему именно он? Как это возможно, что рыболов из Капернаума стал Епископом Рима (в то время – столицы всего мира)?

Сам о себе Он говорит: «я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться», – не считает себя кем-то, кто лучше или выше других. Он сопастырь и соучастник в месте с другими призванными, но одновременно он – особенный, и он — свидетель страданий Христовых, как тот, который не только видел это, но даже участвовал в этих событиях, отрекаясь от Иисуса. В чем заключается избрание Петра? Св. Иоанн был до конца со Христом, даже под крестом. Тогда почему не он, а Петр получил первенство? Читать далее →

Сир 2, 1-11
Пс 37
Мк 9, 30-37

В свое время Фридрих Ницше, который, как известно, называл себя врагом христианства, обвинял христиан в лицемерии, утверждая, что христианское смирение – ни что иное, как скрытая гордыня. Если Иисус говорит: «кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою», то естественно, что тот, кто желает служить ближнему, или смиренно выбирает последние места – на самом деле в сердце своем гордец, потому, что жаждет быть первым. Что ж, это действительно так, но никакое это не лицемерие. Сам Иисус хочет, чтоб мы старались занять первые места в Небесном Царстве. И Он вовсе не хочет, чтобы мы скромничали в своих желаниях достичь совершенства. Ибо, как известно, «Царство Небесное силою берется» (Мф 11,12), и нам следует «так бежать, чтобы получить эту нетленную награду» (1Кор 9,24).

Ученики рассуждали дорогой о том, кто из них больший, понимая это первенство в мирском, преходящем смысле. Мы же, дорогой, которой является вся наша жизнь, также должны время от времени рассуждать о том, как нам достичь Небесного Царства. Как именно вести эту духовную борьбу, как понимать христианское смирение, чтобы оно не было лицемерием, что значит быть всем слугою… Вопросов в духовной жизни очень много, а мы часто ведем себя как ученики Христа: «не разумеем сих слов, а спросить боимся». Духовная жизнь, это – диалог с Богом, в котором мы не только просим, а, прежде всего – спрашиваем, а Он отвечает нам, указывая путь, давая подсказки, помогая принять правильные решения.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Сир 1, 1-10
Пс 93
Мк 9, 14-29

Как жить это Слово?

Один отец спрашивает с доверием и со смирением исцелить сына, страдающего от тяжелой болезни, рассматриваемой как одержимость демоном. Иисус действует Своей добротой и силой после того, как ученики не смогли своими силами освободить отрока, потому что у них было мало веры. Иисус, взяв юношу за руку, воскрешает его к новой жизни. Ученикам, которые просят объяснений, Иисус даёт понять, что они не молились с достаточной верой в Бога и упованием на Его благодать. Только с пламенной верой и молитвой можно получить милости от Бога. Если мы закрыты в нашем эгоизме и в нашей самостоятельности, мы не можем получить силу и благоволение от Бога.

Попросим Бога, как отец больного мальчика, увеличить нашу веру, которая часто бывает слабой и недостаточной, попросим открыть наши сердца для Его милости и сострадания ко всем людям. Молитва ведёт всю деятельность церкви сегодня. Если мы забываем эффективное действие молитвы, которая поддерживает путь проповеди и чуда присутствия Бога в нашей истории, то тогда больше ничего не происходит.

«Верую, … помоги моему неверию!» Читать далее →

Лев 19, 1-2. 17-18

Пс 103

1 Кор 3, 16-23

Мф 5, 38-48

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 7 рядовое воскресенье.

Спасибо всем, кто был с нами в течение прошлой недели. Благодарю, в первую очередь, авторов размышлений, а также всех тех, благодаря кому этот блог работает. Спасибо и Вам, кто читает размышления, что размышляете, пишите комментарии, молитесь с помощью этих размышлений. Расскажите, пожалуйста, о блоге еще кому-нибудь, кто о нем еще не знает, но мог бы быть этим заинтересован.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Не достаточно не грешить, не достаточно не делать зла, чтобы быть хорошим христианином. Не делать зла — это еще не цель, не смысл нашей жизни.

Иногда люди говорят: «Я никого не убил, я никуда не хожу, ни с кем не встречаюсь — значит, у меня нет грехов».

Сегодня в первом чтении мы слышим призыв: «святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш».

В Евангелии мы найдем очень похожие слова: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный».

Что значит быть святым, быть совершенным как Бог, Отец небесный?

Как сделать так, чтобы быть святым и совершенным как Бог?

Читать далее →