Записи за месяц: Октябрь 2015

«Сколько стоит человек»

«Сколько стоит человек»
Kersnovskaya_Yo_Do_Not_Want_to_Work_9_29

Рукопись Евфросиньи Керсновской

Дней пять назад, начав подготовку к сегодняшнему размышлению, я вспомнила о Евфросинье Керсновской и ее книге «Сколько стоит человек». Ответ на вопрос о ценности человека она дает в 7-й тетради: Человек стоит столько, сколько стоит его слово. (пазл 1-ый)

Прошлой весной, посещая Музей памяти жертв политических репрессий в п. Долинка, я записала в блокнот несколько воспоминаний из 16-го зала «Имена и судьбы», и уже начала расшифровывать стенограммы, которые трогают меня до слёз при каждом чтении. (пазл 2-ой)

Вчера, 30 октября, в России отмечали День памяти жертв политических репрессий, а в Церкви – память бл. Алексия Зарицкого. И когда я просматривала страницу Размышлений Вконтате, то у одного из подписчиков увидела ссылку на статью «Лютый холод АЛЖИРа». (пазл 3-ий)

Каждый раз, встречаясь с тайной страдания невинных, я задаю вопрос, которым начинается сегодняшнее Первое чтение: «Неужели Бог отверг народ Свой?» (Рим 11, 1) (пазл 4-ый)

Пазлы совпали, и я решила, что поделюсь с вами записями из моего блокнота. Читать далее

Суббота

Суббота

subbotaРим 9,1-5
Пс 147
Лк 14, 1-6

Случилось Иисусу в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба; и они наблюдали за Ним. И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его, и отпустил. При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу? И не могли отвечать Ему на это (Лк 14, 1-6).

Что значит «суббота»?  Человек был сотворен в шестой день после всего остального —  свет, земля птицы, животные и всякое растение (смотрите Бытие 1).  Человек был сотворён как самое последнее творение, т.е. как самое высокое в глазах Бога.   Всё остальное было создано ради человека.  Господь Бог приготовил всю Вселенную, а потом вселил в неё человека.

Св. Игнатий пишет в Духовных упражнениях: «Человек сотворён для того, чтобы хвалить Господа Бога нашего, почитать Его и служить Ему и посредством этого спасти свою душу.  А всё остальное, обретающееся на лице земли, создано ради человека и для того, чтобы помочь ему в достижении той цели, ради которой он сотворён».

Творение не заканчивается шестым днём …  Есть и день седьмой — суббота (воскресение для христиан).  Седьмой день, когда Бог отдыхал от всех дел Своих, является очень важной частью процесса сотворения.  Без этого дня сотворение не завершено.  Человек создан ради того, чтобы в седьмой день пребывать и отдыхать с Богом, своим Творцом.  Что значить «отдыхать» с Богом?  Тогда они – Бог и человек — могут наслаждаться всем созданным и созерцать все добрые дела.  Человек находит смысл своей жизни в прославлении Бога и Его почитании.  Это есть смысл жизни для человека.

Поэтому Иисус не может не исцелять в субботу.  Суббота есть торжество жизни – когда мы принимаем дар жизни и осознаём её источник.

Исцеление, примирение и прославление являются субботними занятиями!

Автор: о. Янез Север SJ, Москва

НИ ВЫСОТА, НИ ГЛУБИНА

НИ ВЫСОТА, НИ ГЛУБИНА

291Рим 8, 31б-39
Пс 109(108), 21-22.26-27.30-31
Лк 13, 31-35

Много людей представляет себе, что Бог против них. Интеллектуально думают и экзистенциально чувствуют, что Бог и вселенная настроены против них. Может быть, много бед, болезней, и других несчастий в их жизни. Может быть, нет. Я попросил у восьмиклассников, не практикующих христиан, попробовать быть перед Богом пять минут в молчании. Некоторые из них чувствовали страх. Можно предположить, что они даже несознательно чувствуют, что Бог настроен против них. Еще не приняли Благую Весть.

Есть другие люди, у которых много проблем, болезней, может быть, они пережили войну или концлагеря, но они глубоко чувствуют и верят, что Бог любит их. Сегодняшнее чтение из послания к Римлянам, хорошо напоминает нам, что Бог любит нас. Если Бог за нас, кто против нас? (Рим 8, 31). Святой Павел основывает свое утверждение на том, что Бог отдал Своего Сына для нашего спасения. Христос умер и воскрес для нас. Если Бог оправдывает нас, кто может обвинять нас? Любовь Божья к нам во Христе такая, что никто и ничто не может отлучить нас от Его любви (Рим 8, 39).

Верим ли мы, что Божья любовь такая? Приняли ли мы и уверовали ли мы в Благую Весть?

В Евангелии сегодня Иисус говорит Иерусалиму, который убивает пророков. Все-таки, Он желает собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья… К сожалению, Он должен добавить: и вы не захотели! (Лк 13, 35) А мы? Позволяем ли мы, чтобы Бог любил и сохранял нас?

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ, Томск

Молитва в дремучем лесу

Молитва в дремучем лесу

catЕф 2, 19-22
Пс 19
Лк 6, 12-19

«.. и пробыл всю ночь в молитве к Богу»

Вы замечали какими разными могут быть минуты? Иногда они тянуться, словно растаявшая от солнца смола. Иногда они летят со скоростью кометы. Я думаю, что это зависит от того, что происходит во время того, как секундная стрелка оббегает циферблат. Один круг, второй, третий …

Молитва в тишине относится к таким временам, когда секундная стрелка просто перестаёт двигаться. Трудно пробыть в молчании (например, перед Святыми Дарами) на протяжении 30 минут. Я не раз замечала, как взгляд непроизвольно тянется в сторону часов на левой руке. Или рука тянется за молитвенником, чтобы заглушить пугающую пустоту храма, часовни, сердца. Или в карман за розарием  — чтобы наверняка знать, что время потеряно не зря — я считала бусинки и шёпотом повторяла слова, а значит молилась.

Взрослого человека тишина пугает почти так же, как маленьких детей темнота. Потому что для нас, взрослых тишина — это и есть темнота. Тишина — это дремучий лес. И как-то не хочется в этот лес. Вот и находим себе обходные пути в виде книги, молитвенника, розария.

У Иисуса не было ни того, ни другого, ни третьего, когда Он всю ночь проводил в молитве. У Него было открытое Сердце и сыновнее отношение к Богу. А это гораздо больше стрелок, циферблата, молитвенника и перебирания бусинок. Если я только готова открыть перед Богом своё сердце и сказать Ему: «Отче!»

Приглашаю сегодня на прогулку по тихому осеннему лесу молитвы. При себе иметь открытое сердце немного свободного времени. Кто знает, может быть «дремучий лес» вовсе и не дремучий?

с. Ирина Огий SJE
г. Караганда

Начаток Духа

Начаток Духа

grechihaРим 8, 18-25
Пс 126
Лк 13, 18-21

«Тварь», о которой говорит св. Павел, это все творение, созданное Богом. Оно должно было быть Эдемским садом, но по вине человека впало в «рабство тления». Этой «тварью» является и наша человеческая природа. Не только тело, которое мы часто отделяем от души и приписываем ему всевозможные отрицательные характеристики, но вся наша природа, не только с «телесными вожделениями», но и со всеми эмоциями, чувствами, мыслями, желаниями, расчетами, планами на жизнь. Во всем этом сложном наборе, из которого составлена наша природа, есть еще нечто, что Павел называет «начатком Духа». Это, опять-таки, не «душа», как мы ее понимаем, а что-то более глубокое, сокровенное. Это то, что не принадлежит нам по природе, а является исключительно даром Бога. Даром, который призван преобразить нашу природу, усмирить вожделения, очистить мысли, привести свои планы в соответствие с Божьими планами.

Иисус сравнивает это нечто с зерном горчицы, которое должно прорасти в нашей душе и стать прекрасным деревом. Это дерево – образ заново расцветшего Эдемского сада. Пророк Иезекиил говорит: «На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его» (Иез 17,23).

Сравнение с «закваской» также раскрывает нам тайну его действия на человеческую природу. Как тесто под действием дрожжей подходит, чтобы стать хлебом, так должна преобразиться пресная мука нашей человеческой природы, чтобы явить в себе образ Христа – Хлеба, сошедшего с неба.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР