Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. (Екклесиаст 1:2-11)
Несколько лет назад при разговорe с одним моим другом я упрекал его в том, что он пессимист. Он ответил мне: «Я не пессимист, я реалист!» Вот сегодня у нас есть такой пример священного писателя пессимиста (реалиста?!) и скептика. Он не обычный пессимист, но такой человек, который писал под вдохновением Святого Духа. Сначала древние иудеи и потом христианские церкви сохраняли эту книгу в списке (каноне) библейских книг. Автор зовет себя Екклесиастом, это греческий перевод древнееврейского слова Коэлет, связанного со словом кахал, собрание. Св. Иероним и Лютер переводят это слово как проповедник. Другой возможный перевод – учитель. Екклесиаст говорит, что он сын Давида и царь в Иерусалиме, как бы Соломон. Это считается литературным обычаем писателей о Премудрости, которые ссылаются на мудрого Соломона. Этот автор, вероятно, написал свое произведение в третьем столетии до Христа. Тогда Израиль страдал от греческой оккупации. Это, конечно, повод для скептицизма и пессимизма. Читать далее